梵名 Vikrama?īla,西藏名 Vi-kra-ma-?ī-lahi gtsug-lag-khav。位於印度比哈爾(Bihār)之寺院。又稱超行寺。西元八世紀末至九世紀初,波羅王朝(梵 Pāla)第二主達摩波羅(梵 Dharmapāla)創建本寺。十世紀時成為印度密教中心,與那爛陀寺、烏丹塔普拉寺(梵 Udandapura)、婆耆羅沙納寺(梵 Vajrāsana)併稱印度四大寺。全寺共有一○七座殿堂與六座學舍,中心為觀音大殿,周圍有五十三座大小殿,供奉密教諸神像。學僧往來頻繁,與那爛陀寺等共為金剛乘(梵 vajrayāna)之中心。著名之密教大師阿提沙(梵 Ati?a)自小於此受戒、學習,後任住持。一二○三年本寺被毀。[H. Kern: Manual of Indian Buddhism;V.A. Smith: Early History of India; N.L. Dey: Vikrama?ilā Monastery(J.A.S.B. 1909); The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India] p5282
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【獨覺不說法】 p1384 如獨覺中說。 二解 大毗婆沙論一百八十卷十五頁云:問:若獨覺,亦得無礙解者;何故不能為他...依大智度論之說,三藏為小乘之特稱,大乘經典僅為一修多羅藏;若據攝大乘論之說,則大乘亦有三藏,即:(一)大乘經藏...(雜語)禪林之語。大事了畢,參禪罷休也。見象器箋十二。...能了知諸法之至極無自性之心。為顯教之最極、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九,亦相當於華嚴經所說圓融法界...(術語)以印明驚覺法界之諸佛,曰金剛起。...主張世界萬物成立之原因乃同屬一因之外道。於維摩經六師中之第五迦羅鳩馱迦旃延、外道小乘涅槃論之第四韋陀論師、第...又作缽盂。缽,為梵語 pātra 之音譯;盂,為漢語;缽盂,乃梵漢雙舉之名。敕修百丈清規卷五辦道具條(大四八·一一...Wuyantong 唐代禪宗僧人。越南無言通禪派創始人。以沉默寡言取法號。俗姓鄭,廣州人,從學百丈懷海禪師。出家於...(地名)舊云南閻浮提,新雲南贍部洲。閻浮者,即贍部之樹名,提者,洲之義,此洲中地有贍部樹,故以為洲名,在須彌...(術語)梵音samādhi,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,...【順抉擇分善】 p1108 俱舍論十八卷十九頁云:順抉擇分者:謂近能感聖道果善。卽暖等四。後當廣說。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...這裡,傳燈大師施設了一個問答來幫助我們進一步理解現前一念之心和西方淨土相即的道理。這個道理確實是很深的,很深...過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時,摩竭國阿闍世王統領著五百個小國;其中,越只國生活富樂,出產許多珍寶,但因不順...修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...如果你真有信仰的話,這句話你就會有答案。當你還問出這個問題的時候,說明你信仰還沒有獲得。信仰本身就包含著生命...大乘經教好多都是,最初你所學的經論,都要你好好地保護你這個心。 怎麼樣保護呢?等你學到論裡頭就說了。如果我們...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...客問杜多子曰:吾聞殺、盜、淫、妄,名為性罪;飲酒昏迷,失智慧種;食眾生肉,斷大慈悲。是以如來制戒,七眾同遵,...早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...
超戒寺
【佛光大辭典】
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【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七頁云:內懷怨結,故名為恨。 二解 顯揚一卷七頁云:恨者:謂於過去違緣,結怨...