覺苑《大日經演密鈔》云：「梵語瞿醯，此雲念誦。」

忠曰：「今禪林念誦，謂念十佛名也。」三八日念誦，見〈節時類·三八日〉處。

《敕修清規·念誦》云：「維那先離位，至門首向住持立，合掌念誦。上八、中八云云。下八云：『白大眾：如來大師入般涅槃，至今大元重紀至元元年，已得二千二百八十四載。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？眾等當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。伽藍土地護法護人，十方檀那增福增慧。為如上緣，念清淨法身十號云云。』」

忠竊按：下八念誦，本於西竺法。何以知之？《中論吉藏疏》云：「外國祇洹精舍銘，出在《古涅槃經》後，載之云：『佛正法千年，像法千年，末法萬年。』天竺朝夕眾中恆唱此事云：『佛法若千年已過，佛法欲滅，老死至近，宜須精進。』」

每日念誦，於食時念之。《大鑒小清規·維那須知法》曰：「凡齋粥二時，僧堂念十佛云云。先出聲念，逐日小迴向，滿堂聞迴向聲，次大出聲念十佛名。多有維那不依唐僧說，堅執日本古例，不念小迴向云云。」逐日迴向如彼，文繁不錄。

《傳燈錄·甘贄行者章》云：「於南泉設粥云：『請和尚念誦。』南泉云：『甘贄行者設粥，請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜。』甘乃禮拜便出去，南泉卻到廚內打破鍋子。」