佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）謂德廣無窮為無盡，包含無盡之德曰藏。大乘義章十四曰：德廣難窮，名為無盡，無盡之德包含曰藏。探玄記十...（名數）功德林菩薩，於華嚴會上為諸菩薩說十無盡藏：一信藏，二戒藏，三慚藏，四愧藏，五聞藏，六施藏，七慧藏，...（術語）百八三昧之一。知無盡法（即無為法）之禪定也。智度論四十七曰：無盡三昧者，得此三昧，滅諸無常等相，即...（術語）說幽玄無盡緣起之法之宗，即雲華嚴宗。...（術語）四種緣起之一。又云法界緣起。華嚴經所說緣起之法門也。一切之法，互相為緣互相起法也。緣一法而起萬法，...（菩薩）在金剛界曼荼羅外廓北方。密號曰定慧金剛，無盡金剛。賢劫十六尊之一。白色。右持梵篋，左為拳。...（經名）四卷，劉宋智嚴等譯。無盡意菩薩從東方不眴國普賢佛所來，說八十無盡法門。與大集經無盡意品同。...（術語）安住於空理與物無諍也。佛言須菩提得無諍三昧。...（術語）諍者煩惱之異名，使他人對於己身而不起貪慾瞋恚煩惱之智，謂之無諍智。利根之二乘及佛有此智。俱舍論二十...（本生）阿彌陀如來因位為轉輪王時之名也。悲華經二曰：往昔善持劫時有世界，名刪提嵐，有轉輪王名無諍念，有一大...（雜名）梵語阿耨達阿那婆達多。法華義疏二曰：阿那婆達多，此雲無熱。...（界名）五淨天之第二、在於色界。俱舍頌疏世間品一曰：已得雜修上中品定，能善伏除上中品障。意樂調柔離諸熱惱，...（地名）又云無熱惱池。梵名阿耨達池Anavatapta又，Anavadatta，在香山之南，大雪山之北，周...（雜名）寬容物而無遮也。圓覺經曰：惟願不舍無遮大悲，為諸菩薩開秘密藏。楞嚴經一曰：如來開闡無遮度諸疑謗。焰...（行事）Paca-pari?ad，P acavar?ikā-pari?ad，梵語般闍於瑟。譯曰無遮會。賢聖...（雜語）價直之至極也，如言極數為無數。無量壽經下曰：無價衣供養無量覺。法華經授記品曰：無價寶珠，係汝衣里。...（雜語）馱婆者梵語，譯曰奴，為人使役而不取佣資之奴，謂之無價馱婆，以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰：如世...（雜語）大蟲者虎，無齒者，年長而無齒也。...（植物）梵名阿輸迦A?oka，阿述迦。佛生於此樹下。...（術語）無系屬之關係也。無心識之攀緣也。止觀一曰：常境無相，常智無緣。...（術語）佛菩薩有本來所化之眾生系屬之，是為有緣之眾生。故於此佛有緣者，於彼佛無緣，於無緣之眾生，畢竟不得化...（雜名）不屬於一人，不能定其為誰，泛雲為一切眾生之道場也。...（術語）觀三界唯心無於心外緣法者，以行菩提之道也。大日經疏二曰：無緣乘者，至此僧祇始能觀察阿陀那深細之識，...（雜名）回向於無緣之人之道場也。...（雜語）於自己無因緣之佛。謂於宿世未與自己結緣之佛也。...（雜名）不系屬於一人合葬多人之墳墓也。又謂無親戚故舊之緣者之墳墓。...（術語）十住心之第六、他緣大乘心也，他無兩義，梵音同一、故約於菩薩之大悲緣他眾生而謂之他緣，約於菩薩之大智...（術語）法華經所說十六三昧之一。滅盡定之異名。都滅一切識心而離所緣之禪定也。法華經嘉祥疏十二曰：無緣三昧即...（術語）無差別平等之義也。無緣者，謂不分別彼此之境也（境為所緣，心為能緣）。法界者，謂法之有限也。普及分別...（術語）無餘殘無餘蘊也。謂事理之至極也。如無餘涅槃，無餘說，無餘修等。...（術語）無餘涅槃又云無餘依涅槃。依者苦所依之身體也，涅槃有二種，有苦之依身謂之有餘依涅槃，無苦之依身謂之無...（術語）佛之授記有有餘無餘之二種。演密鈔五曰：餘即未盡之義，今盡言之名為無餘。如佛現前記彼某時某處證覺號某...（術語）四修之一。不加餘行專修一行之謂也。...（術語）謂盡理之說也。法鼓經曰：一切空經是有餘說。唯有此經是無上說。三論玄義曰：教稱滿字，理曰無餘，信之則...（術語）二乘之人，證無餘涅槃而歸入寂滅也。...（術語）入無餘涅槃而灰身斷智也，即無餘涅槃之證。...（術語）梵語Anupadhi?e?a-nirvā?a，二涅槃之一。新雲無餘依涅槃。身智皆灰滅之涅槃也。...（術語）阿羅漢灰身滅智而寂滅之境界也。無有漏之依身，故云無餘依，其境界不可思議故云妙，圓寂故云涅槃。毗奈耶...（術語）聲聞乘四果中，前三果為有學，第四阿羅漢果為無學。學道圓滿，不更修學也。法華玄讚一曰：戒定慧三，正為...（術語）三道之一。謂斷三界諸惑已盡，證真諦之理，不更要學修之圓滿智慧，即阿羅漢之無漏智也。...（術語）三善根之一。遭違緣而心無瞋恨也。唯識論六曰：云何無瞋？於苦苦具無恚為性，對治瞋恚作善為業。...（術語）如來之施化，但應於緣，初無謀慮也。止觀七曰：無謀權巧，故號能仁。四教儀集註上曰：如來妙應，無謀沒化...（雜語）禪林之說。匿名造謗者，謂之無頭榜。若人無頭時不可認其人，今造榜謗人者藏己姓名，故云。...（雜名）凡造塔用木或石疊累而成，故皆有縫棱級層，若以一塊石造之，則無縫棱級層，此之無縫塔，世所謂卵塔也。無...（雜名）以末香造篆文，供計時之用，故稱無聲漏。釋門正統三曰：有以盤模篆文，號無聲漏者。...（界名）無間地獄之古譯。以造無間業之人，不擇何人而押收之故也。楞伽經三曰：云何男子女人行五無間，不入無擇地...（術語）又云無閡，無礙。自在通達而無礙也，自在涉入而無礙也，自在融通而為一體也。如燈光互相涉入，是無礙之相...（術語）佛之德號，以佛證生死即涅槃之無礙道故也。晉華嚴經五曰：一切無礙人，一道出生死。往生論註下曰：無礙者...（術語）謂佛智之通達自在也。法華經化城喻品曰：如來無礙智。知彼佛滅度。及聲聞菩薩。如見今滅度。涅槃經八曰：...（術語）十二光之一。阿彌陀佛之光明也。阿彌陀佛之光明，無論山河雲霧等外障，即貪瞋癡慢等內障亦不能障蔽，且為...（行事）又云無遮大會。施與一切僧俗之大齋會也。佛祖統紀二十七曰：梁武大同二年，帝幸同泰寺，設無礙大會。...（佛名）經云無礙光佛，論雲無礙光如來。阿彌陀如來十二異名之一。往生論曰：歸命盡十方，無礙光如來。...（術語）廣大而無邊際也。起信論曰：虛空無邊，故世界無邊。世界無邊，故眾生無邊。眾生無邊，故心行差別亦復無邊...（術語）佛之身量無邊際也。西域記九曰：有婆羅門，聞釋迦佛身長丈六，常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，...（術語）謂虛空界也。又云謂無數之世界無邊際存在也。起信論曰：虛空無邊，故世界無邊。世界無邊，故眾生無邊。...（術語）法界廣大而無邊際，無盡諸法存於其中，諸法無盡，故法界亦無邊。法界者，容法之界域也。...（雜名）即如來之異名。傳心法要下曰：問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？師云：實無可見。何以故？無邊身菩薩便是...（術語）又云無作解脫門。三解脫門之第二。於一切生死法中願求離造作之念之禪定也。...（術語）金剛頂經一曰：阿婆頗那伽三摩地。同疏二曰：此經訣云：阿之言無。婆頗那迦者，識也。三摩地，平等持也。...（術語）新雲無尋有伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心將入二禪之時，覺知之心已亡，分別禪味之念猶在，...（術語）新雲無尋無伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心入於二禪。乃至滅受想定，覺知之心，分別禪味之念...（術語）無實之體性也，又無實體也。...（術語）二假之一。如外道凡夫妄執之實我實法，非有我法之實體，但為隨自己妄情，而假說之實我實法也。...（衣服）以鳥毛所織之衣也。真言家多著之。...（雜名）唐裴休晚年，披毳衲，於歌姬院捧缽乞食。曰：不為俗情所染，可以說法為人。見癸辛雜識。...（術語）梵語Jāna，闍那，若那。於事理決斷也。大乘義章九曰：慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。唯識...（名數）華嚴經云：一切諸如來，同一法身，一心，一智慧。力無畏亦然。為唯一佛智。即一切種智也。一相寂滅之相，...（名數）法相宗所立如來之四智。凡夫有八識，至如來轉為四智。一大圓鏡智，轉第八識者。如有漏之第八識變依正二報...（術語）唯識論等破外道餘乘實我實法之所執，且說阿毗達磨經四智成就菩薩之所觀，舉以略顯於心外無有實境。四智者...（名數）密教所說，如來之五智也。於上四智加法界體性智之一。...（名數）一通達智，能覺夢而通達諸法之智也。二隨念智，能憶持過去事而不忘失之智也。三安立智，能建立正行而使他...（名數）證欲界四諦之智，謂之四法智，證上二界四諦之智，謂之四類智，四法四類，合為八智。即觀八諦正斷煩惱之無...（名數）於小乘立十智，以攝一切之智。一世俗智，見諦以前一切凡夫之智也，與煩惱相應，故稱有漏智。二法智，證欲...（名數）諸佛如來對於五海而發十智也。五海者，一、一切諸世海。二、一切眾生海。三、法海業海。四、一切眾生樂欲...（名數）於小乘所說之十智加如實智之一，凡一切法如實正知而無罣礙之智也。是為佛智之總名。見大般若經三，智度論...（名數）台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通...（名數）約十二緣起於四諦而觀，生四十八智之有漏智也。未來之老死，即是苦諦，老死之集，即集諦，老死之滅即滅諦...（名數）是亦觀十二支中後十一支之聞思修三慧有漏智也。十一支各有七智，故合為七十七智。七智者，先於未來之老死...（雜名）有智之人也。智度論十曰：智人能知智，如蛇知蛇足。...（術語）正智與神通力也。又正智之力用也。無量壽經上曰：魔率官屬，而來逼試，制以智力，皆令降伏。法華經普門品...（譬喻）智之高譬如山也。唐華嚴經二十二曰：智山法華，悉已清淨。...（譬喻）智慧之鋒刃也。萬善同歸集五曰：智刃才揮，疑根頓斷。...（術語）智慧之心也。大日經一曰：云何智心？謂順修殊勝增上法。大乘義章十九曰：智心不怯，名為無畏。...（術語）謂灌頂之水。灌頂者，以如來智慧注入行者之儀式也。大日經疏八曰：陳列密嚴佛土法界大圖，坐於妙法蓮華自...（譬喻）智慧之光明，譬如月也。唐華嚴經八十曰：如來智月出世間。【又】（人名）梵名若那戰達羅Jānacand...（人名）南北朝陳永欣寺僧，俗姓王，會稽人，號永禪師。善書，能兼諸體，草書尤勝。臨書三十年，得真草千字文八百...（譬喻）智猶如目。玄義二曰：智為行本。因於智目起於行足。目足及境三法為乘。乘於是乘入清涼池。同四曰：智目行...（譬喻）譬智解於目，譬修行於足也。...（術語）大日如來說百光遍照真言之三昧也。義釋十三曰：佛將說此真言導師，即住巧智生三昧。謂此三昧能生如來普門...（術語）生智之母也。猶言覺母。新譯仁王經中曰：實相即是諸佛智母，一切有情根本智母。【又】論藏之異名也。摩得...（譬喻）智慧之光。智能破無明之闇，故以光為譬。...（經名）具名佛說智光滅一切業障陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。與佛說智炬陀羅尼經同本別譯。佛在日月天子宮說佛菩...（人名）名智旭，字蕅益，自號八不道人。從所居而曰靈峰。父岐仲，持白衣觀音咒祈子，母金氏，夢大士抱子授之而生...（術語）如人有印則得入國，以般若之智為印，則得入實相之理，故曰智印。又如印契判物之真偽，以智為印，刊定是非...（術語）十真如之一。於第九善慧地證悟之真如。無礙智所依之真如也。在此地得四無礙智，自在得知，故有此名。...（術語）梵志之說法印，謂之淨行者吉祥印，釋尊之說法印，謂之智吉祥印。釋尊之說法印有三種。...（術語）法華跡門十妙之一。證實相之境之智微妙不可思議也。方便品曰：我所得智慧。微妙最第一。...（術語）華嚴所說融三世間十身之一。以圓明之智慧為佛身者。...（名數）一知貪慾行者，二知瞋恚行者，三知愚癡行者，四知等分行者，五知修學地行者，六於一念中知無邊眾生之行，...
（術語）無盡無邊之智慧也。瑜祇經曰：身如妙吉祥，能成無盡慧。...
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