禪門公案：誰是知音

宋州（今湖北襄樊）廣德周禪師，承繼青原行思法系，是廣德延禪師的法嗣弟子。

一天，一位年輕的禪僧前來向他詢問：「請問老師，如果聽到對方談法論道，自己卻不能領會其意，該怎麼辦呢？」

廣德周禪師淡淡地說：「法界之中，沒有聽不到聲音的聾子，不然兩個耳朵是做什麼用的呢？」

這位僧人又問：「那麼，如何才算知音？」

廣德周禪師沒有直接回答禪僧的問題，只說了一偈：「斷弦續不得，聲聲響不停。」意思是，撥斷了的琴弦雖然接續不得，可是即使歷經數劫，琴聲依然清脆響亮。

接著，廣德周禪師又說：「大海里有波濤的聲音，山林裡有呼呼的風聲，哪裡沒有知音人呢？」

年輕的禪僧一聽，頓覺心中與水聲、風聲等大自然的境界合而為一，當下有悟。

人之相知，知音難求，因為琴弦已斷，哪裡能續？琴聲不停，無法插播。大自然通古達今，風聲、水聲，處處都有，怎會沒有知音人呢？

禪是萬物一如、自他同體，心和大自然合而為一，法界虛空都在心中，那還不開悟嗎？就如廣德周禪師所說，聞海水的聲音而知道大海，聽山風的聲音而知道樹木，山河大地都在心中，這就是真的悟道了。

要了解別人，先要把自己給別人了解，泯滅了你我的對立，不就是知音了嗎？