「十惡不赦」是形容一個人罪大惡極、不可饒恕,古代刑法中的十種不可赦免的重大罪行,包括:謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。十惡不赦,就是惡貫滿盈了,現代漢語中對十惡已經沒有具體所指,而是泛指重大罪行,用十惡不赦形容壞事做盡,非常解氣過癮。那麼,你知道嗎?十惡這個詞最早是出現在佛經裡的。
"十惡",最初是佛教中的一個用語,指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這"三惡道"苦報的惡業,故又稱"十惡業道"。「十惡」的具體內容,如《未曾有經》說:「起罪之由,起身、口、意。身業不善:殺、盜、邪淫;口業不善:妄言、兩舌、惡口、綺語;意業不善:嫉妒、瞋恚、憍慢、邪見。是為十惡,受惡罪報。」
行「十惡」而程度嚴重的,據說要受大苦報。如《南史·高逸傳論》指出:「今則十惡,墜及五無間地獄,刀樹劍山,焦湯猛火。」
佛教認為,如果你前世造十惡業,招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報,其後若轉生為人,餘業未盡,那麼,每一惡中都要受到二種果報,稱為十惡果報。據新華嚴經卷三十五「十地品」載,十惡果報是這樣的:
(一)殺生果報,於人中得短命、多病二種果報。
(二)偷盜果報,於人中得貧窮、共財不得自在二種果報。
(三)邪淫果報,於人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。
(四)妄語果報,於人中得多被誹謗、為他所誑二種果報。
(五)兩舌果報,於人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。
(六)惡口果報,於人中得常聞惡聲、言多諍訟二種果報。
(七)綺語果報,於人中得言無人信、語不明瞭二種果報。
(八)貪慾果報,於人中得心不知足、多欲無厭二種果報。
(九)瞋恚果報,於人中得常被他人求其長短、常被他人所惱害二種果報。
(十)邪見果報,於人中得生邪見家、其心諂曲二種果報
與「十惡」相反的,稱為「十善」,是修行人努力的目標,所謂「行十惡者,受於惡報;行十善者,受於善報」(南朝·梁武帝《斷酒肉文》)。
各位同學,不以善小而不為,不以惡小而為之,諸惡莫作,眾善奉行,切記且行。