大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

三藏法師玄奘奉　詔譯
初分讚清淨品第三十五之二

「舍利子！佈施波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！內空畢竟淨故，說是清淨無生無顯；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！真如畢竟淨故，說是清淨無生無顯；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！苦聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯；集、滅、道聖諦畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！四靜慮畢竟淨故，說是清淨無生無顯；四無量、四無色定畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！八解脫畢竟淨故，說是清淨無生無顯；八勝處、九次第定、十遍處畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！四念住畢竟淨故，說是清淨無生無顯；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！空解脫門畢竟淨故，說是清淨無生無顯；無相、無願解脫門畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！菩薩十地畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！五眼畢竟淨故，說是清淨無生無顯；六神通畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！佛十力畢竟淨故，說是清淨無生無顯；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！無忘失法畢竟淨故，說是清淨無生無顯；恆住捨性畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！一切智畢竟淨故，說是清淨無生無顯；道相智、一切相智畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！一切陀羅尼門畢竟淨故，說是清淨無生無顯；一切三摩地門畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！預流果畢竟淨故，說是清淨無生無顯；一來、不還、阿羅漢果畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！獨覺菩提畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故，說是清淨無生無顯。

「舍利子！諸佛無上正等菩提畢竟淨故，說是清淨無生無顯。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！如是清淨不生欲界。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何如是清淨不生欲界？」

佛言：「欲界自性不可得故，如是清淨不生欲界。」

舍利子言：「如是清淨不生色界。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何如是清淨不生色界？」

佛言：「色界自性不可得故，如是清淨不生色界。」

舍利子言：「如是清淨不生無色界。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何如是清淨不生無色界？」

佛言：「無色界自性不可得故，如是清淨不生無色界。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！如是清淨本性無知。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何如是清淨本性無知？」

佛言：「以一切法本性鈍故，如是清淨本性無知。」

舍利子言：「色性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何色性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，色性無知即是清淨。」

舍利子言：「受、想、行、識性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何受、想、行、識性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，受、想、行、識性無知即是清淨。」

舍利子言：「眼處性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何眼處性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，眼處性無知即是清淨。」

舍利子言：「耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨。」

舍利子言：「色處性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何色處性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，色處性無知即是清淨。」

舍利子言：「聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨。」

舍利子言：「眼界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何眼界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，眼界性無知即是清淨。」

舍利子言：「色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「耳界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何耳界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，耳界性無知即是清淨。」

舍利子言：「聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「鼻界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何鼻界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，鼻界性無知即是清淨。」

舍利子言：「香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「舌界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何舌界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，舌界性無知即是清淨。」

舍利子言：「味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「身界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何身界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，身界性無知即是清淨。」

舍利子言：「觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「意界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何意界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，意界性無知即是清淨。」

舍利子言：「法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言：「地界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何地界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，地界性無知即是清淨。」

舍利子言：「水、火、風、空、識界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何水、火、風、空、識界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，水、火、風、空、識界性無知即是清淨。」

舍利子言：「無明性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何無明性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，無明性無知即是清淨。」

舍利子言：「行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何行乃至老死愁嘆苦憂惱性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，行乃至老死愁嘆苦憂惱性無知即是清淨。」

舍利子言：「佈施波羅蜜多性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何佈施波羅蜜多性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，佈施波羅蜜多性無知即是清淨。」

舍利子言：「淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何淨戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，淨戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清淨。」

舍利子言：「內空性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何內空性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，內空性無知即是清淨。」

舍利子言：「外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何外空乃至無性自性空性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，外空乃至無性自性空性無知即是清淨。」

舍利子言：「真如性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何真如性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，真如性無知即是清淨。」

舍利子言：「法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何法界乃至不思議界性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，法界乃至不思議界性無知即是清淨。」

舍利子言：「苦聖諦性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何苦聖諦性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，苦聖諦性無知即是清淨。」

舍利子言：「集、滅、道聖諦性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何集、滅、道聖諦性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，集、滅、道聖諦性無知即是清淨。」

舍利子言：「四靜慮性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何四靜慮性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，四靜慮性無知即是清淨。」

舍利子言：「四無量、四無色定性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何四無量、四無色定性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，四無量、四無色定性無知即是清淨。」

舍利子言：「八解脫性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何八解脫性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，八解脫性無知即是清淨。」

舍利子言：「八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨。」

舍利子言：「四念住性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何四念住性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，四念住性無知即是清淨。」

舍利子言：「四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何四正斷乃至八聖道支性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，四正斷乃至八聖道支性無知即是清淨。」

舍利子言：「空解脫門性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何空解脫門性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，空解脫門性無知即是清淨。」

舍利子言：「無相、無願解脫門性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何無相、無願解脫門性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，無相、無願解脫門性無知即是清淨。」

舍利子言：「菩薩十地性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何菩薩十地性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，菩薩十地性無知即是清淨。」

舍利子言：「五眼性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何五眼性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，五眼性無知即是清淨。」

舍利子言：「六神通性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何六神通性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，六神通性無知即是清淨。」

舍利子言：「佛十力性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何佛十力性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，佛十力性無知即是清淨。」

舍利子言：「四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清淨。」

舍利子言：「無忘失法性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何無忘失法性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，無忘失法性無知即是清淨。」

舍利子言：「恆住捨性性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何恆住捨性性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，恆住捨性性無知即是清淨。」

舍利子言：「一切智性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何一切智性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，一切智性無知即是清淨。」

舍利子言：「道相智、一切相智性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何道相智、一切相智性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，道相智、一切相智性無知即是清淨。」

舍利子言：「一切陀羅尼門性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何一切陀羅尼門性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，一切陀羅尼門性無知即是清淨。」

舍利子言：「一切三摩地門性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何一切三摩地門性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，一切三摩地門性無知即是清淨。」

舍利子言：「預流果性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何預流果性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，預流果性無知即是清淨。」

舍利子言：「一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨。」

舍利子言：「獨覺菩提性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何獨覺菩提性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，獨覺菩提性無知即是清淨。」

舍利子言：「一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨。」

舍利子言：「諸佛無上正等菩提性無知即是清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何諸佛無上正等菩提性無知即是清淨？」

佛言：「自相空故，諸佛無上正等菩提性無知即是清淨。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！般若波羅蜜多於一切智智無益無損。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何般若波羅蜜多於一切智智無益無損？」

佛言：「舍利子！法界常住故，般若波羅蜜多於一切智智無益無損。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

舍利子言：「云何清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受？」

佛言：「舍利子！法界不動故，清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！我清淨故色清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故色清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故色無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故受、想、行、識清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故受、想、行、識清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故受、想、行、識無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故眼處清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故眼處清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故眼處無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故耳、鼻、舌、身、意處無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故色處清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故色處清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故色處無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故聲、香、味、觸、法處清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故聲、香、味、觸、法處清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故聲、香、味、觸、法處無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故眼界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故眼界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故眼界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故耳界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故耳界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故耳界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故鼻界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故鼻界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故鼻界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故舌界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故舌界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故舌界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故身界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故身界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故身界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故意界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故意界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故意界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故法界乃至意觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故法界乃至意觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故地界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故地界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故地界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故水、火、風、空、識界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故水、火、風、空、識界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故水、火、風、空、識界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故無明清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故無明清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故無明無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故行乃至老死愁嘆苦憂惱清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故行乃至老死愁嘆苦憂惱無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故佈施波羅蜜多清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故佈施波羅蜜多清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故佈施波羅蜜多無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故淨戒乃至般若波羅蜜多清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故淨戒乃至般若波羅蜜多無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故內空清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故內空清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故內空無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故外空乃至無性自性空清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故外空乃至無性自性空無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故真如清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故真如清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故真如無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故法界乃至不思議界清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故法界乃至不思議界無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故苦聖諦清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故苦聖諦清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故苦聖諦無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故集、滅、道聖諦清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故集、滅、道聖諦清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故集、滅、道聖諦無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故四靜慮清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故四靜慮清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故四靜慮無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故四無量、四無色定清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故四無量、四無色定清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故四無量、四無色定無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故八解脫清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故八解脫清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故八解脫無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故八勝處、九次第定、十遍處無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故四念住清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故四念住清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故四念住無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故四正斷乃至八聖道支清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故四正斷乃至八聖道支無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故空解脫門清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故空解脫門清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故空解脫門無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故無相、無願解脫門清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故無相、無願解脫門清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故無相、無願解脫門無所有是畢竟淨。」

「世尊！我清淨故菩薩十地清淨。」

佛言：「如是畢竟淨故。」

「世尊！何緣而說我清淨故菩薩十地清淨是畢竟淨？」

「善現！我無所有故菩薩十地無所有是畢竟淨。」

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六