今生是流浪的最後一生

凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的，這就好像一大塊的冰塊，你想用一小碗的開水把它融化，你澆下去好像融化一點，過點時間之後你一看，那個地方冒出來的冰塊，還比平地——其它的地方還要高，所以這就是淨土法門兩土世尊知道這種五濁惡世、這種輪迴不停，趕緊讓我們解決分段生死問題——往生西方極樂世界。往生到極樂世界見到阿彌陀佛，聞阿彌陀佛講經說法——不僅正報的佛菩薩講經說法，依報的器界也在講經說法，就能快速地悟證無生法忍。

悟證無生法忍至少是圓教初住，圓教初住的菩薩再到娑婆世界五濁惡世，乘著阿彌陀佛慈悲願力的加被以及自己的發願再回來度脫眾生，這是可以的。這時候他不會被五欲六塵所侵染，他的道業有進無退，他在這裡是完成普賢十大願王的修持，他就能得到佛法的利益，而不會到三惡道裡面去——不會去造孽。

如果沒有斷見、思惑，想要住在娑婆世界弘法利生，可能其他的宗派他都這麼強調，都這麼提倡，但是淨土法門是斷斷不許可的。所以有些學其他的宗派的經論，這個說發願要生生世世在這個世間行菩薩道度眾生，斷煩惱成佛——這些，如果站在其他的宗派他這樣說，我們也不好去指責人家 。

但是如果你是一個念佛行人，我們會告訴你，你絕對不能發這個願。一定要發什麼願？今生是最後一生，今生就是往生西方極樂世界。你要度化眾生，等到了極樂世界以後再回來——可以。