順境和逆境,這些顯現都是自然的,其實沒有什麼。若是你自己不去執著,能夠放下,都是一種成就的助緣,也是一件好事;若是自己執著放不下,都是一種違緣,都是一件壞事。所以,無論遇到順境逆境,任何時候都要保持心態的平靜,這是非常重要的。若是自己能保持這種心態,能把握這種心態,這叫「境隨心轉」,這叫「大自在」。一個大成就者和一個普通凡夫,他們在吃喝拉撒方面不會有任何差別。當時佛陀和其他弟子都一樣吃喝拉撒,佛每天也出去化緣,但是內心的境界是不同的,尤其是遇到對境的時候,會如如不動。這個時候就是「境隨心轉」,就是「大自在」,不會受外境的影響,也不會因此而煩惱。凡夫就不一樣了,凡夫就會受影響,然後煩惱,甚至去造業,這是區別。
為什麼說輪迴苦?就是說若是你的心隨境轉了,這叫輪迴,這是一種苦,因為不自由,不自在了。總是因為這些境而動心,順境來了就高興,同時怕失去;逆境來了就害怕,同時想擺脫。這些患得患失都是一種痛苦。不患得患失,來了就來了,走了就走了,沒有什麼。緣聚緣散,當成一種正常現象去面對,這樣你就是大自在了。若是你的心總隨著境轉,那你永遠是煩惱的。無論你是何種身份,無論你是何種條件都一樣,不會有真正的快樂,永遠是煩惱的。
其實,不能說順境逆境不可怕,但是順境與逆境相比,我覺得順境更可怕。因為在逆境中有時候我們能發現,有時候能轉念,但是在順境中很難把握,只知道去享受,去造業了,根本不會考慮將來怎樣,不會考慮這個是對還是錯,得意忘形了,真的是很可怕的。逆境也會給我們帶來煩惱,帶來痛苦,但是順境同樣會給我們帶來煩惱,帶來痛苦。逆境是直接地給我們帶來煩惱和痛苦,順境是間接地給我們帶來煩惱和痛苦。如果放下了,都不可怕;如果放不下,都非常可怕。
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