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學法華者如何圓修淨土

《法華經》的一心三觀,約阿彌陀佛的三身是怎麼操作?從理觀的角度,我們直觀佛陀的...

淨土宗最大的福報就是善終

在佛法的修學當中,很重視修學的次第,就好比蓋房子,必須先有穩固的地基,然後才有...

理一心不亂的時候,佛號會脫落嗎

蕅益大師認為:事一心是一個很大的範圍,它不是一個點,它是一個片狀的東西。從一種...

苦諦對我們念佛很重要

我們必須對苦諦做如實的思惟觀察,能夠如實的了知。有這種了知,我們能夠立定一個修...

圓滿種種波羅蜜門,就能夠證入種種菩薩智地

第五行願,標顯名稱,叫隨喜功德願。 普賢菩薩又告善財童子,善男子,標舉的這個第...

釋迦牟尼佛因地與耶輸陀羅的故事

供佛是無上的福田,任何一個佛弟子、菩薩都希望能夠在佛的福田當中廣做供養,一旦不...

借助信願持名,全攝佛功德為自功德

此則以阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴。全佛即生,全他即自。故曰成...

儀容第一的難陀尊者

喜尊者,佛之親弟,儀容第一。 這個喜尊者就是孫陀罹難陀。看這位尊者的傳記呀,還...

你沒有能力做功德,但有信願行,至少保證往生

這個下輩往生的身份也是十方世界諸天人民業力凡夫,不是指聖人。那這些業力凡夫中間...

阿彌陀佛今現在說法

今現在說法者,簡上依正二有,非過去已滅、未來未成,正應發願往生,親覲聽法,速成...

如是發心,名之為邪;如是發心,名之為正

世有行人,一向修行,不究自心,但知外務,或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望...

你內心的眾生跟外在的眾生是相通的

其實《法華經》的大乘善根是兩個重點:一個是清淨心,一個菩提願。如果你今天沒有把...

生命跟積集善業有衝突時,應該怎麼選擇

菩薩的持戒種性一言以蔽之,就是菩薩在內心當中產生增上慚愧。增上慚愧從自利的角度...

念佛打妄想的時候,哪一個對治方式比較合適

問: 剛才師父提到念佛會打妄想,我想請教師父一下,我們打妄想的時候,是順著這個...

博地亦能容入會

他方世界四土劃分,聲聞輩應該是在方便有餘土斷見、思惑;菩薩大士,應該是在實報莊...

下品上生的惡業眾生往生情況

下品上生。下面這三品都是惡人了,大概就是我們這樣的人,針對我們這樣的人。 第一...

菩提心跟你念佛有緊密的關聯

《無量壽經》三輩往生,都講發菩提心,一向專念。那這個淨土宗祖師,他不是把這個大...

現代人下圍棋會比古人下得好

我們眾生的念頭都很複雜,充滿機心,而且這個時代越往後,眾生的機心就越厲害。我們...
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【註音版】地藏菩薩本願經

根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...

【註音版】佛說阿彌陀經

(印光大師校印版本)...

【註音版】觀世音菩薩普門品

普門品(日誦式版本)...

【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

(嘉興藏流通本)...

佛說阿彌陀經

如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長...

佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者...

淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿...

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。...

觀世音菩薩普門品

爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無...

大悲咒註音版

1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo ...

八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方...

地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(...

普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:...

楞嚴經四種清淨明誨

佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,雲...

金剛般若波羅蜜經

香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩...

藥師琉璃光如來本願功德經

如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,...

佛說十善業道經

如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,...

佛說八大人覺經

為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無...
更多佛教經文  註音版經文

三寶的六義與四類

三寶具有六義 三寶指佛教信眾所歸命的佛、法、僧三個對像,又被稱為三尊。 為何佛、...

女眾入寺應注意的事項

梵語優婆夷,中文意譯為清信女,即在家學佛的女眾。不少佛學辭典對清信女都解釋為受三...

佛的十大名號

我國歷史悠久,文化底蘊深厚。古代文人雅士、達官顯貴,除了本名,通常還有字、號,甚...

寺院外牆為何大都漆成黃色

很多人會有這樣一個疑問,我們在朝訪遊歷名川古寺時,一定會覺得那些飛簷翹角的漢傳佛...

佛學常見辭彙(三畫)

【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...

寺院的門檻可以踩嗎

關於寺院忌踩門檻,民間流傳著這樣的說法:門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭,踩了門檻是對...

佛學常見辭彙(六畫)

【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...

應如何稱呼出家人

佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人...

佛家的語言和禮儀

走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...

佛教為何分宗派

佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,並無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大聖佛陀觀機逗教,什麼根機說什麼法,自...

菩薩的五十二個階位

十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四...

何謂「轉輪聖王」

好,各位,阿彌陀佛!大家吉祥。 今天在這裡想跟大家談談,什麼叫做轉輪聖王。我們在...

佛學常見辭彙(十七畫-十八畫)

十七畫 【優波離】 又作優婆離,華譯近取,或近執,是佛十大弟子之一,以持律第一著稱。 【優婆離】 見優波離條...

斌宗法師《涅槃是什麼》

前言 修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西...

「法會」的原意究竟是什麼

談起佛教的共修活動,法會算是許多人認識佛教的入門磚。但是學佛新手初來法會現場,對...
更多佛法入門

聖嚴法師《什麼是佛法?》

佛法就是解脫法。但是有很多層次,有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫,不僅是最深,而且是最究竟的。 解脫什麼?...

緣起性空跟一心三觀有何不同

問: 在天台教觀當中,最先緣自於《中觀論》的緣起性空理論,後來才演變成一心三觀,...

為什麼會生不孝順孩子

問: 我非常用心栽培我的兒女,可是兒女偏偏都很壞,不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子? 妙蓮老和尚答...

怎樣判斷自己對淨土的信心

問: 怎樣判斷自己是真信還是假信? 大安法師答: 其實淨土的真信,它不容易啊。佛再三強調這是難信之法,甚至是...

大安法師:預知要往生,但為什麼沒走

問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到...

如何掌握給亡者助念和開示的時間

問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢?難道就在剛斷氣時開...

具足信願的人會散亂念佛嗎

問: 弟子有一個問題請教,蕅益大師在《彌陀要解》中說,具足信願,散亂心念佛能往生。一個厭離娑婆、欣求極樂的人...

口念佛心跟著妄想走,這樣往生會有障礙嗎

問: 一面念佛,一面妄想不斷,乃至口中念佛心跟妄想走,這樣念佛往生有障礙嗎?更有...

辦廠開公司,如何請佛菩薩加持保佑

問: 辦廠開公司,想請佛菩薩加持保佑,順利開展,心想事成。請法師開示,怎樣如理如法地請佛菩薩?然後又怎樣謝佛...

聖嚴法師:如何做到「境隨心轉」

問: 社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」...

法清法師:佛教為什麼要叫人修忍辱

問: 俗話說,士可殺不可辱!可佛家卻叫人修忍辱,為什麼要這樣? 法清法師答: 菩薩修行有六個法門,分別是布施...

「做事不一定要發心,發心一定要做事」對嗎

問: 有老師父開示說:做事不一定要發心,發心一定要做事。請問師父,做事和自修的辯證關係如何? 大安法師答: ...

弘法人士一定要有自知之明

問: 師父慈悲,弟子有一想法請開示,我認為弘法人不要老以自己為榜樣來勸化眾生,這...

往生咒源自何處,有何功用

問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信...

律航法師:三皈五戒的問答

三皈依的問答 問: 什麼叫做三皈依? 答: 皈是歸向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 問: ...
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【佛教詞典】四有

梵語 catvāro bhavāh。有情眾生之輪迴轉生,一般可分為中有、生有、本有、死有四期。即:(一)死有...

【佛教詞典】實用佛學辭典

民國二十三年(1934),上海佛學書局編印之佛學辭書。以日本織田得能之佛教大辭典為藍本,參考翻譯名義集、一切...

【佛教詞典】一百一十城

(名數)善財童子以福城為起點,次第南行而求善知識之城數。八十華嚴經七十八曰:此長者子,曩於福城,受文殊教,展...

【佛教詞典】六齋日

六個宜行八關齋戒的日子,即每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。按此六齋日,為四天王視察人...

【佛教詞典】不還向

梵語 anāgāmi-phala-pratipanna。又作阿那含向。為聲聞乘四向之一。向,趣向之義。聲聞四...

【佛教詞典】般若部

(術語)大別一切經,總稱諸種之般若經曰般若部。...

【佛教詞典】三應供養

(名數)世有三種宜供養者,一、如來所應供養,自利利他圓滿而為世之最尊者。二、阿羅漢所應供養,既盡生死之因而為...

【佛教詞典】言詮

以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。[金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本] p30...

【佛教詞典】六通

(名數)三乘聖者所得之神通,有六種:即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通也。亦稱六神通。法華經曰...

【佛教詞典】穢土

污穢的國土,即凡夫所住的娑婆世界。...

【佛教詞典】善星

(傳說)是佛為太子時之子。出家讀誦十二部經,能斷欲界之煩惱,發得第四禪定,謂為真涅槃。然彼近惡友退失所得之解...

【佛教詞典】廣略二教說之時節

亦名:說廣略二教時節 子題:諸佛但說教授木叉不說威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作無罪猶同無事、如來最後說戒...
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得了不治之症該存什麼樣的心態

問: 如果得了不治之症,念佛功夫還不能伏住煩惱習氣,該如何是好?是應當求佛加持令自己病情好起來,還是什麼都不...

「十念法」念佛儀軌

希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間,但是堅持能增進福慧!以下為十...

大安法師:是「萬修一二去」還是「萬修萬人去」

問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法...

往生後發願回娑婆世界,會不會又再墮落

問: 請問信願念佛人往生後,發願盡未來劫,仗佛願力普度十方世界眾生,回到了娑婆世...

真心利益臨終父母,莫為虛榮而賣孝

如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致...

這句佛號怎麼念

這句佛號怎麼念呢?印光大師說:一句彌陀念誦聽,十句成片三三四。淨土宗它是以音聲來...

如何理解「以攝心專注而念」

問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們...

造了五逆重罪和誹謗正法,還能往生嗎

問曰,無量壽經言,願往生者,皆得往生,唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言,作五逆十惡...

念佛圓通和耳根圓通這兩個法門的異同

這二十五個圓通當中,在末法時代最為契理契機的,也可以說是最有代表性的,就是這最後...

想臨終無障礙,就要淨除罪障積集資糧

淨除罪障,積集資糧,就是破障。你不是修了菩提心就沒有事了,你要面對你的障礙,這個...

大安法師:念佛就是醒夢

大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...

念佛起止儀

一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 ...

修淨土法門不要自卑

有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家...

臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象

問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是...

臨終的人要達到正念,要有這三種力量

如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一...
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讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份

《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度...

金錢是手段不是目的

金錢這個東西,所具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。當然,窮人...

淨土念佛與天台止觀相成

佛法自漢流入震旦,前後所明,共為十大宗,欲求其洞徹了達佛之智慧,深明如來一代時教...

釋尊捨壽留壽的甚深含義

釋尊八十歲時在拘尸那迦入滅,這是歷史的事實。然而關於釋尊的壽量,諸宗的認識卻不盡...

你死的次數越多,你越了不了

怎麼樣不死呢?學佛,成了道了,得了解脫道,就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎...

女子出定

佛陀有一次在說法時,有一個女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩薩就問佛陀道:「佛陀!這個女子為什麼能在您身旁就座,...

紫磨金盤

有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國採購。這一天,邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物,舅父先行過河...

正德法師:我是如何下決心做和尚的

在做了多年居士以後,於1999年我正式剃度出家。出家源於多方面的原因,一是當時我...

蓮宗助念法語大觀

蓮宗助念法語大觀 覺光居士 輯錄 序 死生乃人生一大事也。我等眾生,曠劫以來...

「色不異空,空不異色」是何義

問: 色不異空,空不異空,色即是空,空即是色是何義? 濟群法師答: 色是指物質現象,至於空,在一般人觀念中就...

學佛後會不會變得沒有進取心呢

問: 學佛會不會讓人變得消極,對世俗的功名、地位、利慾要求變低後,會不會變得沒有進取心呢? 濟群法師答: 佛...

淨土法門是沒有中陰身的

這裡就提出一個問題,也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾:臨命終時看到...

印光大師談《心經》

(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度...

唯有發菩提心才能夠報答父母恩德

有的人不了解出家,好像就是不講孝道,實際上佛教是非常注重孝道的。大孝釋迦尊,歷劫...

念佛人不能完全廢掉兼修眾善

印祖建議像我們這種程度的人念佛,也不能完全廢掉兼修眾善,譬如放生啦、布施啦、為人...

藥師佛的強大願力治癒了我的白血病

2013年是我治癒白血病的第四年。今天,我把發生在我身上的事情寫出來,一是為兌現...

聖嚴法師對為人父母者的開示

現代的教育環境流行著兩句話,一是孩子,我不要你輸在起跑點上!一是孩子,我要你比我強!事實上,這種想法就像兩把...

境無好丑,你怎麼想就變成什麼相貌

我舉一個例子。比方說有一個老母親,老母親有兩個女兒,大女兒是賣雨傘的,小女兒是賣...

經常食肉者智商會下降

經常吃肉會導致智商下降,這是近來英國科學家在8170名參與實驗的對像身上發現的有趣現象。 英國Southam...

【推薦】殺生為何短命,布施為何有福,這些都從哪裡來

我講一個小故事,把十行作總結,故事出自於坐花志果: 有一個人叫陽羨生,陽羨是一個...

科學的因果符合佛教的因果觀嗎

問: 通過改變基因,可能使人活到200歲。這種科學上的因果,符合佛教的因果觀嗎? 濟群法師答: 人能否活到2...

雲門寺明醒首座:沒有修行好苦哦

2004年11月18日,雲門祖庭明醒首座做完他一天的修行功課後,告訴他身邊的弟子...

念佛法門的關鍵在哪裡

佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,...

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在眾生命將終,識將離的時刻,心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行(六識真正完...

二十四種入魔之因

魔分四種:煩惱魔,五蘊魔,死魔,天魔。第一種魔稱為煩惱魔,令修行人趨向於邪途,所...

脾胃虛應多吃9種食物

有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振,如果不...

在業障重的時候,應先讀誦大乘經典

用我們的心修行,一心。我們無論念哪部經,都告訴你一心,你才能有效果,能產生效果。...

淨宗十一祖-省庵大師

1.生平 省庵大師(公元16861734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人,出生於...

幾位古大德的大悲咒感應

廣恩禪師: 閉門絕食,念誦大悲咒。時值隆冬酷寒,霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子,鮮潔可愛,獻給法師吃下。從此...

四種念佛的方法

一念佛起,萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號,南無阿彌陀佛,一直...

念阿彌陀佛而成就的古月禪師

佛教裡面佛法是心法,你心能體會到的話,一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師,一...

煩惱為何不能克服呢

問: 有些在家人有煩惱,為什麼不能克服呢? 淨界法師答: 在調伏煩惱過程中,覓心了不可得扮演非常重要的腳色。...

一杯水的冷漠

有一天,一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡,她想為孩子買點喝的。不過,滿店都是可樂...

有志於修行者,一定要注意飲食

古德說:身安則道隆。飲食會影響我們的根身,心識依止根身生起了別,所以根身有障礙,...

《紅樓夢》中的聲聲佛號

淨土宗四種念佛方法(持名、觀像、觀想、實相),唯持名念佛一法最為簡易方便而普及大眾。從本位上看,曹雪芹以世出...

海濤法師《修行叮嚀語》二

1.如果可以僱一個人為我們修行佛法的話,我們與無量眾生早就都成佛了,根本不必費心修任何一個法。因為無量諸佛中...

印光大師:警人命無常

光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...

知道生命從哪裡來,才有辦法改變它

在禪師裡面有一個很重要的公案: 六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一...

丈夫的木訥

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佛教對社會自殺行為的預防

一、前言 自殺就是自己主動結束自己生命的行為,一般有精神疾病性自殺與衝動性自殺。前者以抑鬱症患者為常見,自殺...

如是奉事者,未來常在諸天受勝妙樂

【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億...

樹與小男孩

很久以前,在一個森林裡,有一棵樹,她很愛一位小男孩。每一天,這位小孩都會來,他撿拾許多樹的葉子,編成皇冠,扮...

一人學佛,帶動全家轉運

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修行是轉變第六意識,而不是消滅第六意識

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智者歸命得正道

從前,有位婆迦利人來到古印度中部,當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著許...

境之善惡,由心之善惡所感

適接手書,並《大士集》,不勝欣忭。大士碑文,經黃君註出,則大士恩澤,遍沾群萌矣。...

常行供養能為自己種下成佛善因

衣服及飲食,常以奉供養;作如是心施,是等悉成佛。──《月燈三昧經》 佛教十分重視...

當知念佛目的,必須歸於無念

念佛一法,尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛,亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親...

臨終助念的重要性

由此因緣,平素不念佛人,臨終善友開示,大家助念,亦可往生。常念佛人,臨終若被無知...

大安法師博語集——唯以一大事因緣

諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人天福報,或是止於聲聞、緣覺...

一定要盡最大努力去懺悔業障

我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德...

怎樣懺悔才能消除自己的業力

問: 數年前我因車禍傷身,現在行走還是不便,我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書?我該怎樣懺悔才能消除自己的...

要畫成垃圾,或是無價寶

在小學一、二年級的時候,有一次老師規定要畫一幅圖,我不會畫,畫不出來,媽媽就請爸...

救人就是救己

一天深夜,我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林,我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步,仔...

印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》

甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...
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