（術語）道之名，通於因果。大乘道即佛果也。勝鬘經曰：「此究竟者入大乘道因。」同寶窟下末曰：「此名佛果為大乘道，與佛為因名大乘因。」
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【阿育】 或阿輸迦，或阿輸柯，此雲無憂王。...何等對治離欲？謂由世間出世間道斷諸煩惱。...香是世人向佛表達信心的使者，所以叫做佛使。...【僧伽彼】 或[口*以]（詞孕切）多，此雲師子。大論云：如師子王，清淨種中生，深山大谷中住。方頰大骨，身肉肥...又作尊特身。「劣應身」之對稱。天台宗將佛之應身份為勝、劣二種，其勝者稱為勝應身。此係對於初地以上之菩薩而應現...位於浙江餘杭西北之徑山。原稱明月堂。南宋紹興三十一年（1161），臨濟宗高僧大慧宗杲自徑山退隱明月堂，於隆興元年...（堂塔）在祇園精舍中。他方世界在家出家之菩薩修行佛道之院也。菩薩有在家出家二種，故曰道俗菩薩。見祇園圖經。...（雜語）清淨之佛道也。法華經序品曰：求無上慧為說淨道。...（經名）一卷，元魏吉迦夜譯。說菩薩十地之治法。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯也。...（傳說）訖栗枳王十夢之第九。俱舍光記九曰：王夢見有廣堅衣。有十八人，各執少分，四面爭挽。衣不破者，表釋迦遺法...【四修等持】 p0440 俱舍論二十八卷十八頁云：契經復說四修等持。一、為住現法樂。二、為得勝知見。三、為得分別慧...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，參禪也好，打坐用功都離不開止觀...
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹（989 ～1052），字希文，江蘇吳縣（1995 年撤縣併入蘇州市）人，卒謚...
人生幾十年只在瞬息之間，糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實，有時候生命很脆弱，脆弱到我們沒有任何的準備去承...我們佛弟子要不要名利呢？當然要！不過世俗人是求世間的名利，我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生，如果沒...宋朝有一將軍曹翰，在討伐南方的賊寇之後，路經廬山的圓通寺，寺僧因知曹翰的軍隊風紀不好，大家就嚇得四散逃逸，只...
悖凶類 悖是違背、違逆的意思，悖凶指違背事物發展的自然規律，就會帶來凶災。這一章和前面惠吉章，分別從正、反兩...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了，太遙遠了！你在這裡要修到什麼時候呢？...
摩尼婁陀（阿那律），在佛陀為大眾開示的時候，打了瞌睡，受佛陀呵責，十分懺悔，發願精進用功，再也不合上眼睛，因...
大乘道
【佛學大辭典】
| 上篇：大乘經 | 下篇：大乘教 |
出自老子「和其光，同其塵」一語，謂與塵俗相合而不自立異。於佛教，指佛菩薩為救度眾生，須隱藏菩提之智慧光，以應...
阿育
對治離欲
香為佛使
僧伽彼
勝應身
妙喜庵
他方道俗菩薩院
淨道
大方廣菩薩十地經
夢爭衣
四修等持
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】無量義經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
做到這二十五法，就能開發禪定和智慧
范仲淹行善積德，換來八百年子孫福報
弘一大師的出家因緣
妙蓮老和尚《出世間名利》
不知道
盛者,衰之始；福者,禍之基
我可以永遠不去淨土嗎
弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師