蓮池大師文章開示系列_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 蓮池大師文章

膽欲大而心欲小

【原文】古人有言：膽欲大而心欲小。膽大者，謂其有擔當也。心小者，謂其有裁酌也...

蓮池大師除夕日開示

【原文】除日① 古人以除日當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處，故黃檗垂示云：預先...

【佛學漫畫】雲棲蓮池大師

一次偶然機緣，蓮池大師聽聞鄰家老夫，因常年念佛，在臨終時身無病苦、自在往生，他...

棄捨所長，何患道業無成

【原文】凡人資性所長，必著之不能捨。如長於詩文者，長於政事者，長於貨殖者，長...

求道要以德行為本

【原文】僧問：沙門奚事？曰：事道。事道孰為本？曰：德行為本。僧云：甚矣！...

如果偏執經文中一義而不能圓融，必將誤人慧命

【原文】看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩，此處...

我以異方便，助顯第一義

【原文】有修淨土懺法者，一僧謂曰：經不雲乎？若欲懺悔者，端坐念實相，胡為是僕...

老鼠入牛角，當必有倒斷處

【原文】圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾，百計制之，莫可除滅。蓋賁、育①無所...

心不在內

【原文】楞嚴征心，謂心不在內者，指真心也。若妄想心，則亦可雲在內。此意微妙，...

你以前見地超卓，為何現在反而變得這麼平庸

【原文】予未出家時，乍閱宗門語，便以情識模擬，與一座主書，左縱右橫，座主憚焉...

蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因

序文別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...

積德才能延壽

【原文】龍眼宗伯陸公①壽九十七而嗜龍眼，龍眼遂價貴一方。又吾鄉一老叟，壽逾...

劉公真菩薩人

【原文】劉公諱寬①，其治郡也，有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也，使婢故以羹污...

蓮池大師：僧訓日紀

法師省己之訓《法炬陀羅尼法師品》云：夫法師者，常應慈愍，愛語謙下。若懷嫉妒，...

蓮池大師警策

傷足自規（四條）一、自今已往，得一時筋骨輕安、行坐隨意，即當思及六道眾生苦惱...

正思惟與邪思惟

【原文】禪那者，此雲思惟修，故稱禪思比丘，是貴思也。經又言：有思惟心，終不能...

性相二宗之爭

【原文】相傳佛滅後，性相①二宗，學者各執所見，至分河飲水，其爭如是，孰是而孰...

佛門裡面也有出神嗎

【原文】或問：仙出神，禪者能之乎？曰：能之而不為也。楞嚴云：其心離身，反觀其...

為祭祀父母而殺生，等於替父母增加罪業

【原文】錢塘金某者，齋戒虔篤。以疾卒，附一童云：善業日淺，未得往生淨土，今在...

蓮池大師對「歸命」的詳明詮釋

歸命，如波羅蜜例，倒語法也。歸義有二：一者歸投義，言世人至重者身命，舉身命而歸...

兩位諍友

【原文】予初出家時，皋亭茶湯寺老僧，以誕日延予齋。時大嶺有立禪，北人也，戇直...

平心則能薦亡

【原文】杭郡多士坊①，有東平廟。郡之窘人死，致夢其妻云：諒汝無力修薦；縱多方...

沸湯施食

【原文】有自稱西域沙門，作焰口①施食法師者，其灑淨②也不用水，燃沸湯於瓶，以...

得悟人正宜往生淨土

【原文】或問：某甲向修淨土，有禪者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而願往生？此...

今人聞佛不肯執持者，約有四障

【疏】今人聞佛不肯執持者，約有四障。四障破除，方能執持，乃至一心故。【鈔】障...

朗然獨醒，大丈夫當如是矣

【原文】醉生夢死，恆言也，實至言也。世人大約貧賤、富貴二種：貧賤者，固朝忙夕...

吾今此身，父母遺體也

【原文】夢中忽憶二尊人病且亟，悲甚。既而曰：猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治...

愛惜每一分的光陰

【原文】古謂大禹聖人，乃惜寸陰。至於眾人，當惜分陰。而佛言人命在於呼吸。夫分...

執滯之著不可有，執持之著不可無

【原文】人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿①著射，僚②著...

清淨臭穢，寄此陶煉耳

【原文】唐道積，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有癘疾者洞爛，穢氣鬱勃，聞者掩鼻...

智寬法師口吮腹癰

【原文】唐智寬，蒲州河東人。常誦維摩經及戒本，感天神繞房。性慈惠，好贍病人，...

梁寵法師禮懺延壽

【原文】梁寵法師，年三十八，遇道人法願謂曰：君年滿四十當死，無可避處，惟有祈...

名利，求之既不可得，卻之亦不可免

【原文】榮名厚利，世所同競，而昔賢謂：求之既不可得，卻之亦不可免。此卻之不可...

普勸為人必修淨土

天如《淨土或問》云：今禪者見修淨土，鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也，乃鄙文殊...

執滯之著不可有，執持之著不可無

【原文】人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿著射，遼著丸，...

因誦《金剛經》的功德力，得加倍壽命

原文梁智藏，吳郡人，住鐘山開善寺。遇相者謂曰：法師聰明蓋世，惜命不長，止三十...

因果報應昭彰，僧雲公就是最顯著的證明

原文齊僧雲，住寶明寺，以講演著名。四月十五日臨誦戒時，白眾言：戒乃人人誦得，...

損己利人，雖損而不損

【原文】智者入滅，曰：吾不領眾，必淨六根；由損己利人，止登五品。南嶽亦自言：...

病是眾生之良藥

【原文】世人以病為苦，而先德云：病者眾生之良藥。夫藥與病反，奈何以病為藥？蓋...

念佛是愚人所為嗎

【原文】或問：妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業，念佛果愚人所為乎？噫！予昔曾辯之矣...

蓮池大師論出家利益

【原文】古德云：最勝兒，出家好。俗有恆言曰：一子出家，九族生天。此者讚歎出家...

閻老子鐵棒未放汝在

原文：經言：萬法唯心。錯會者，謂無心則無因無果，故不患有業，唯患有心。有業無...

晝夜十萬佛號如何理解

世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之，自今初日分，至明初日分，足十二時百刻，正...

生日應當誦經禮懺修諸福事

世人生日，設宴會、張音樂、繪圖畫、競辭賦，以之為樂。唐文皇獨不為，可謂超越常情...

游名山不願西方

【原文】游五台者曰文殊在，游峨嵋者曰普賢在，游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極...

居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過

【原文】圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，...

蓮池大師為什麼一生崇尚念佛，又勤勤懇懇勸人看教

看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱，他說：我一生崇尚念佛（他是淨土...

這是晚年最要緊之所在

【原文】無常迅速，雖老少無別。然年少人猶處未定之天，妄冀長壽；若老年人，則定...

如此捱到臨命終時，自然正念現前

人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦...

不可妄自尊大而輕視古德，又不可甘心暴棄而不為豪傑

【原文】本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多見。無論唐宋，只如元之中峰③、天如諸...

持名念佛為往生淨土之要

竊惟淨土之為教也，肇始於釋迦世尊，闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門，而分四種：曰...

蓮池大師一生的示現：若要生死自在，唯有老實念佛

萬曆四十三年七月二日，傍晚，杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥，...

這是大孝中的大孝

【原文】人子於父母，服勞奉養以安之，孝也。立身行道以顯之，大孝也。勸以念佛法...

稍得世間智一點皮毛，便以為大徹大悟了

【原文】智有二：有世間智，有出世間智。世智又二：一者博學宏辭，長技遠略，但以...

期望鬼神給你報吉凶，這恐怕要入於邪道了

【原文】或問：有鬼神歟？無鬼神歟？曰：有。鬼神可信奉歟？不可信奉歟？曰：亦可...

偏重於持戒修福的危險

原文：今生持戒修福之僧，若心地未明、願力輕微，又不求淨土，是人來生多感富貴之...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。...

研讀經教時，需要注意什麼

原文：看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃...

參禪與修淨土的人，還需要研讀經教嗎

原文：有自負參禪者，輒雲達摩不立文字，見性則休。有自負念佛者，輒雲止貴直下有...

佛經不可不讀

原文：予少時見前賢闢佛，主先入之言，作矮人之視，罔覺也。偶於戒壇經肆，請數卷...

久病不念佛，生日變忌日

【原文】一僧瘵疾經年，久憊枕蓆，眾知必死，而彼無死想。語之死，輒不懌。予使人...

修福應要注意的兩點

【原文】古有偈：修慧不修福，羅漢應供薄。修福不修慧，象身掛瓔珞①。有專執前之...

這是一種騙術，為何仍有人受騙上當

【原文】或問：燒煉①之誆騙，莫不知之，而恆中之者，何也？先聖有言：智者不惑。...

居士披僧衣，不但沒功德反而有罪過

【原文】圓頂方袍，則知三衣①，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆...

三界無安，以苦為樂

【原文】廁蟲之在廁也，自犬羊視之不勝其苦，而廁蟲不知苦，方以為樂也。犬羊之在...

《古杭雲棲蓮池大師塔銘》略釋

一、發出離心，斷愛出家居常太息曰：人命過隙耳，浮生幾何。吾三十不售，定超然長...

蓮宗八祖蓮池大師圓寂紀念日

農曆七月初二是淨土宗八祖蓮池大師的圓寂日。蓮池大師，公元1535～1615，...

蓮池大師《三難淨土》略解

第一難：娑婆未變淨土難一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力...

蓮池大師《七筆勾》淺析

一、五色封章一筆勾【原文】恩重山邱，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。...

願諸人以淨業而為急務

蓮池大師（一五三五－一六一五）是明末中興念佛法門的巨匠，因一生化業非凡，與紫柏...

惠能沒伎倆，不斷百思想

【原文】有誦六祖偈云：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。揚揚自...

讀一部華嚴經，不如看一艮卦？

【原文】宋儒有言：讀一部華嚴經，不如看一艮卦。此說高明者自知其謬，庸劣者遂...

愛不必喜，憎不必怒，一切皆如夢事空花

【原文】語云：愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷，轉愛為憎，憎...

【推薦】蓮池大師：竹窗三筆

竹窗三筆序古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初...

【推薦】蓮池大師：竹窗二筆

般若咒般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋...

【推薦】蓮池大師：竹窗隨筆

僧無為吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐...

明代四大高僧之蓮池大師

蓮池大師明朝聖僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，號蓮池。乃蓮宗八祖是也，受鄰人影響，...

學佛要先度己再度人

【原文】古人大徹大悟，參學事畢，且於水邊林下，長養聖胎，不惜口頭生醭①。龍天...

真心求淨土者，勿憂臨終之退悔也

【原文】一人問：釋迦如來以足指按地，即成金色世界。佛具如是神力，何不即變此娑...

黃豆替佛珠，念佛供養兩不誤

【原文】僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒...

明末高僧蓮池大師

諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。...

蓮宗八祖蓮池大師畫傳

一、出生望族，孝深識廣蓮池大師（公元15351615年），諱袾宏，字佛慧，號...

出家修行自警七條

原文：先民有言，禹惜寸陰。至於眾人，當惜分陰。我今衰殘，奚啻惜分。一彈指頃，...

淨土教起之十因

別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故。二、特於無量法門，出勝方...

阿伽陀藥，萬病總持

原文：予昔在煉磨場中。時方丈謂眾云：中元日當作盂蘭盆齋。予以為設供也。俄而無...

人對世間財色名利的不同反應

【原文】人對世間財色名利境界，以喻明之。有火聚於此，五物在傍，一如乾草，才觸...

蔑視佛國往生，可謂欺天誑人

原文：若一味說無相話以為高，則資性稍利者，看得兩本經論，記得幾則公案，即便能...

世間榮華富貴，哪比得上菩提大道

原文：昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖...

祭祀神明不用牲禮

祀神不用牲杭俗歲暮祀神，大則刲羊蒸豚，次則用豬首雞魚之屬。予未出家時，持不殺...

醫者應戒殺生

陶隱君①取生物為藥，遂淹滯②其上升。夫殺生以滋口腹，誠為不可。損物命而全人命，宜若無罪焉。不知貴人賤畜，常...

事怕有心人

高峰自敘悟由，而曰：不信有這般奇特事，事怕有心人故也。此語彼所自證，真實不虛，...

先明白念佛的目的，你就知道如何念佛

怎麼念佛以淨土念佛法門為歸，以持名為中心，持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏...

淨宗八祖蓮池大師

杭州雲棲祩宏禪師（蓮池大師），字佛慧，號蓮池，俗姓沈，杭州仁和人。祩宏禪師十七...

出家真正的利益在哪裡

原文：古德云：最勝兒，出家好。俗有恆言曰：一子出家，九族生天。此者讚歎出家，...

心念紛飛，當作何方便

或問心念紛飛，當作何方便？予曰：佛言心者，制之一處，無事不辦。或曰：得無類告...

六道的每一道中又各含有六道

【原文】六道之中，復有六道。且以人言之：有人而天者，諸國王大臣之類是也；有...

非大悟大徹，無自由之分

貧者憂無財，慕富人之為樂，而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官，慕貴人之為樂，而...

佛菩薩為何不示現來化度眾生

【原文】竊怪今時造業者多，信道者寡。菩薩既度生無已，何不分身示現，化誘群迷。...

蓮池大師是如何面對湯厄(燙災)的

【原文】辛丑孟春十日，予隨例入浴①，失足沸湯中，從踵及股。既而調治乖方，踰兩...

蓮池大師勸素文七不殺

世間人把殺生吃肉的行為，都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生，普廣地聚積罪惡的...

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