佛弟子文庫 > 紹雲老和尚文章
問： 師父，您剛才告訴我們當下一念，我們也知道當下一念是修行法門。我們有點執著...
說到用功、了生死，何謂生死？又如何了法？古人講修行無別修，貴在識路途，路途識得...
各位長老，各位法師，各位居士，各位善信朋友們： 本人想借著這次因緣，向香港佛教...問： 佛法不離世間法，我們在家二眾在生活中修行時，往往因為煩惱業障較重、妄想較多，總覺得自己修持還不夠精進...
我們在這個道場打這個佛七，也就是修行啊。那麼這個修行呢，由於過去各人的善根深淺...
現在講講念佛的感受。今天有居士來找我，她說她在念佛時，旁邊有一個人在唱讚子，煩...
在沙彌的戒律上也有這一條，廟裡面上的供果、供品，廟裡面供養完佛之後，是收歸庫房...
今天，有兩個人問我：你那時候在虛老那裡出家，虛老他老人家生活到底什麼樣？能不能...
修行用功辦道的人，你不論修持哪一個法門，首先就要講求發心。發什麼的心呢？就是發...
修行辦道這件事，首先在發心上，如果要出家的話，就在初出家的幾年，一定要把基礎打...
虛老在世的時候，經常講這兩句話：隨緣就是家鄉，放下就是道場。那時候，有的人跑來...
南無觀音菩薩，今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝，今天來了將近四十人...
今天，我們能在這個道場用功辦道，首先要想想慧可祖師，他當年到這裡來修行，歷經十...
佛法傳到中國來，唐、宋大興的時期，多少文人、偉人在宗門下這個法門上得到了大的利...
唐朝有一位得道高僧志公禪師，住在金陵，有一天他離開寺院下山遊方去，當他走到一個...
一點事情不如你的意，馬上那個無明就來了，這也是業啊，修行就叫你在境界上面修，看...
經典上講： 汝坐道場。銷落諸念。其念若盡。則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一...
你們聽《楞嚴經講義》，你們應該把這個講義銷歸自心，銷歸自己當下這一念。七處征心...
我們這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢？ 第一，我們對這個路途可能還沒有搞清楚...
我九七年到台灣去，基隆大覺寺請我們去幫他傳戒，我和一誠和尚、體明等一共八個人去...
那時候在雲居山，也有人偷懶，晚上也好白天也好，早板香、午板香不願來，虛雲老和尚...
用功辦道這件事，不論是幾個七，天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天...
一般我們只能看到經書上所記述的，五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時...
深圳那個黃忠昌，三十六歲。淨某法師和他說：你只要拚命念佛念三年，念到一心不亂，...
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年，二十多年出來後...
《金剛經》上有這句話，何謂須陀洹，須陀洹就是初果，須陀洹者不入色聲香味觸，是名...
一九五六年，我從江西回來辦戶口，辦好了以後，回歸九華山，那時候九華山全山加起來...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，當時是一個下大雪的冬天，路上滿目霜雪，唯獨...
再說調心。這個心就是當下這一念，我們在堂中用功辦道，就是要把這一念擺在念佛是誰...
宋徽宗致和三年，四川峨眉山在四月間刮起了大風，刮倒了一棵老樹，裡面現一個大洞出...
博雅老和尚在雲居山打七出定回來後，一個小和尚跑去求開示。他說：什麼開示不開示，...
今天下午，幾個老沙彌、沙彌尼，來求戒。都六七十歲了。我說：你們先別慌求戒。沙彌...
我們念觀音菩薩的名號，就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈大悲。這個在《觀音菩薩普...
宗門下這一法，只要你確實真行，到熟練境界，受陰一破，我們人在這個色殼子裡面，如...
今天已經是打七的第四天了，通過四支香的問話，了解到這個七打的還是比較精進的。為...
前兩天，中國佛學院有人來接法，我就和他們講：你們接法這個想法是好的，但是接過法...
用功辦道要對自己的色身，色殼子要有所了解。就是我這個色身體質本質怎樣？和別人比...
第二個七明天過一天，後天晚上就圓滿了。因為七打得順利，光陰就過得特別快。可以說...
今天已經是農曆的三月十四，明天就是十五了，再過一個月就要結夏安居了，四月十五結...
我們學佛的人，對於因果報應的道理，一定要牢牢記著，不能夠絲毫錯了因果，否則將來...
用功的人，你晚上做夢是不是還知道用功，夢中有七八分功夫，你病中是不是還有功夫？...
不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。古人有成就啊，就是在有那個堅韌不拔的志向。 大...
虛雲老和尚在世經常說： 隨緣就是家鄉，放下就是道場。 隨緣，不過分追求。你到那...
我們在這個堂中是辦世間第一大事，何為第一大事？生不知何來，死不知何去。我們在座...
今天我聽到這樣的言論：我們到這裡參加打七是來種善根，想在這個道場開悟、了生死，...
參禪用功這一法，古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人，都是在叢林下禪堂...
虛雲老和尚在世時說，那些持咒的人，利用持咒來破除妄念，若能妄念不生，得大總持，...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候...
近幾十年，建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼？有的是為了搞旅遊，建的又大，裝飾很美...
你要是見到境界，也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講：不作聖心。名善...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人，我都把這個意思和他講。古人是以心印心...
坐落於安徽含山縣褒禪山的千古名剎褒禪寺，雲霧繚繞，廟宇如林，巍峨壯觀；寺內飛簷...
我們修行的人，首要目的是了生脫死。那麼何謂生死？生死的根本是什麼？又如何了脫呢...
雲居山近代也有這種事例，在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山，他是浙江省...
人天眼滅，法海舟沉！當代禪門巨匠紹雲長老，於壬寅年六月初六申時示寂。世壽85載...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
我們在座的老年人多，家裡的女兒、孫女、外孫、孫子，這些人就像自己身上肉一樣，他...
今天，第二個七又下來兩天了。打七期間就是在用功辦道，看這個念佛是誰的話頭。可是...
道心是在磨練中磨練出來的，不是天生的啊！所以有人出家還沒有幾年，認為自己總是不...
《舊唐書》上面記載，在唐朝末年，陝西有個金沙河。河裡四週都是沙子，河水很清，裡...
打禪七的殊勝因緣，確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士講：世人多重金，我愛剎那靜。...
當時，我們在雲居山，生活很清苦，工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒，白天...
佛教裡面佛法是心法，你心能體會到的話，一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師，...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好，就想到雲居山來。那時候...
自古多少大德祖師，他們都能即生了生脫死，他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的...
我們如何才能使菩提心不退呢？我們應如佛所說：「常想地獄苦」，為什麼要想地獄的苦...
有一個年紀二十多歲的師父，名叫界寬，他為人忠實，喜好參禪。他用功之中，看見阿彌...
我有這個感覺，恐怕在座的你們也有這感覺，你自己如果煩得很，坐也不是，睡也不是，...
選佛場，一念淨心成正覺，看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下，單單的的觀當下這一念...
安徽馬鞍山小九華寺，離寺不遠處乃採石磯，當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上，...
真實用功辦道的人，首先要明瞭佛法的道理，尤其是參禪的人，應該清楚明白參禪用功的...
（有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家，師父和她說出家要考察一年以上，你能吃苦，是...
誦經他有一個規矩的，按照這個誦經的規定呢，上來一般就是唱《爐香讚》就行了，爐香...
章居士，湖州人。她有個老爺爺七八十歲了，摔倒了，把坐骨那地方摔裂了。到醫院，醫...
我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號，行、住、坐、臥、睡覺、乃至於吃飯。...
你看你們讀《金剛經》，我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，...
除了名利之外，還有一個情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障...
現在，我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講：曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所...
問： 坐禪與靜坐是不是一樣？ 紹雲老和尚答： 在廣義來說，兩者是一樣的。在宗門...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，當時是一個下大雪冬天，路上滿目霜雪，唯獨一...
我當年在雲居山，山底下有位姓徐的，五十幾歲，他就租雲居山上的田種。五七年五月，...
問： 參禪與念佛有何區別？ 紹雲老和尚答： 現在有些學佛之人，說參禪是頓超法門...
名號怎麼念才能攝住妄想心呢？首先在家居士，在不同的場合應該要有不同的對待。你要...
一個人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，那福報培起來。第二，要用...
現在信佛的人這麼多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊！為什麼呢？就...
何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到...
《普賢行願品》第四，懺悔業障：菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，...
又有人問：開了悟究竟是什麼境界呢？這個問題我們在雲居山虛老在世時，也親自問過老...
打禪七，就是來用功辦道的。用功辦道是要吃苦頭的，坐在那裡不准動、不准說話、不准...
古人說： 靜中工夫十分，動中才有一分； 動中工夫十分，睡夢中只有一分； 睡夢中...
我記得那時候我們家那裡有個木匠，他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠，他就是...
識得業力，不隨業轉 （因某寺院失火之因由，師父和大家談到業力） 在這個世界上啊...
1997年，我和一誠老和尚等八個師父到台灣去傳戒，妙蓮老和尚請我們到日月潭去看...
端坐普陀常入禪，眾生有叩遍垂憐； 欲知感應玄妙義，試看一月印千川。 南無觀世音...
萬般帶不去，唯有業隨身。這就講到因果了，今天我正好順便講講，因為明天就一個晚上...
修行用功一法，只要你能下決心及長遠心，便能得到好處，不需要你聰明伶俐。有些人認...
虛老開悟時參的是什麼話頭呢？是融鏡老和尚教他的拖死尸的是誰。何謂拖死尸？就是我...
我們現在有的人，你不要認為你家裡的條件有多好，又有車子，又有這個那個。不行吶，...
參禪用功這一法，首先要明白道理，這個道理呢，就是路頭。如果你道理不明白，路頭就...
有人覺得：我們這裡規矩太嚴，動不動就打香板，這樣打香板不講理。其實，打香板對你...
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想把佛號念好，不是個容易的事啊
心一定下來，那個舒服是難以言表的
偷吃松子，被虛雲老和尚罰跪三天
洪水讓路、烏鴉遮陽，虛雲老和尚的境界
真了生死的修行人，要仔細檢查自己的發心
不經一番寒徹骨的磨練，一碰到困難就抵不住了
隨緣就是家鄉，放下就是道場
求觀音菩薩來解決我們的煩惱和疾病
功夫用到純熟程度，那種境界是不思議的享受
在這個禪堂中坐一坐就有好大的功德
志公禪師為什麼不禁笑了起來
逆境才是考驗你的時候
定境到了一定程度，這一切的障礙都不存在了
用功辦道這件事，心要細，膽要大，氣要剛
這麼多人用功辦道，怎麼沒有開悟的呢
觀音菩薩這個靈驗，要不是真人真事，也很難相信
你一造新殃，等於又添了一層污染
用功辦道這件事，應分分秒秒皆如是才行
虛雲老和尚睡覺打呼嚕，但外邊的境界都瞞不過他
你有沒有黃忠昌這種往生的決心
修行想快速、超近、想超過別人，這一念魔障就來了
功夫用得純熟的人沒有妄想
九華山百歲宮後面有個老虎洞，洞裡住著一位宏開老和尚
地下入定七八年，但生死還未了
真正用功的人，有功夫的人看一眼就知道了
心念不清淨想入定是不可能的
雲居山博雅老和尚的外三件、內三件
不要以為有了這張紙，你就有資本了
觀音菩薩度眾生的事蹟，講都講不盡
意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
念佛是誰，重點是在「誰」字上面
真正的出家，提到名利這些事都會怕
平常養成這個習慣，夢中遇到惡事也能不犯戒
這一念清淨心是何等的寶貴，何等的重要
人的壽命真的很短促啊
若非老僧定力夠，幾作驢兒被他騎
你這樣去想，心驚膽戰啊
馬祖道一勘驗大梅法常禪師的故事
記住這四句話，到哪裡都能自在
世間的第一大事
幹任何事，決心和長遠心很重要
在大眾共同熏修，就能得到他們的加持力
持咒必須有正知正見，若為求神通便是魔見
《八敬法》是佛法中很特別的地方
沒有真正的慧根定根，談了生死都是空話
雲居山竺慎師身上發生的一個事情
紹雲長老留給溈仰宗法子的開示：接了法就要有行持
拜訪紹雲長老：結緣乃是親人，放下便是重生
為什麼古來有些祖師能把腿一盤，要走就走要來就來
不可輕視外貌苦惱的修行人
訃告|禪門巨匠紹雲長老莊嚴示寂
念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
平常都放不下，臨命終時能放下嗎
在妄想上面又加了一層妄想
何為用功法，辦道不污染
魚籃觀音的故事
世間人都愛黃金，但真正修道人愛剎那靜
出家人用功辦道，越艱苦道心越堅固
念阿彌陀佛而成就的古月禪師
《雲居山誌》上記載的「一粥之緣」公案
來果老和尚小侍者淨參師，年僅十九歲便生死自在
常想地獄苦，道念由此生
因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
到業力現前時候，確實是大麻煩事
冶開老和尚是怎麼開悟的
虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷
參禪人在修行中會出現的種種境界
出家看著簡單，實際上不簡單
如何誦《地藏經》
打普佛念佛迴向出現的奇跡
行住坐臥把持一句佛號
釋迦佛因地修忍辱，捨身飼虎行菩薩道
情執是修行的大障礙
出家人要好好辦道，不要往錢多的地方跑
坐禪與靜坐是不是一樣
在地下入定七八年, 生死卻仍未了
紹雲老和尚：雲居山的護法神太厲害了
參禪與念佛有何區別
名號怎麼念才能攝住妄想心
虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事
許多人學佛很多年，連正知正見都搞不清楚
能夠這樣堅持，往生就能預知時至
有人念佛多年病沒好，便懷疑佛號不靈
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
他這念頭一動，你折了好大的福
要想了生脫死，應先知道自己的工夫
善業一停止，惡業就要當頭了
如何轉業力？如何懺悔消業
妙蓮老和尚念佛親見的不思議境界
怎樣得到觀音菩薩的感應，使事情能夠如願呢
遇到這樣的事情，不把它當回事，那就是積陰德
只要有長遠心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好處
您老人家開悟後，就萬事大吉了嗎
沒有功夫的人，在緣上要注意
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
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憨山大師
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