平常都放不下，臨命終時能放下嗎

我們在座的老年人多，家裡的女兒、孫女、外孫、孫子，這些人就像自己身上肉一樣，他一聽到哪個孫子孫女怎樣了，他的心就不知道怎樣是好，這就是「情」。我們講了生死，念佛號，你不把這個世界上的事情放得下到一定的程度，極樂世界不是好去的啊！

《阿彌陀經》上講得很清楚，「聞說阿彌陀佛， 執持名號，若一日若二日若三日乃至若七日，一心不亂」，到臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前了，大勢至菩薩、觀音菩薩你看到了，你知道你要走了，這時還有八個字：「是人終時 ，心不顛倒。」

他要走了，就是這個色殼子要死了，一想我家還有個孫子最愛的，還沒來見我，還沒見一面；我還有兩萬塊錢存摺還沒講出來；我還有個金戒指、金項鏈放在那裡還沒講，就這念一動，馬上佛就不見了。顛倒了嘛！你自己掛念這個娑婆世界了。

所以講，學佛的人是智信，一定要明白道理， 這就是理。你不明白這個理，你還認為你一天念上萬聲佛，發次火，打罵個人有什麼要緊的？你認為無所謂，實際上你不知道，你沒達到一心不亂，沒達到心裡徹底地放下。你平常都放不下，到臨命終時，那些冤親債主來了，能放下嗎？

所以講，往生是生前的事，不是臨命終。生前你沒有那個功夫，沒有那個放下的觀念，你想臨終的時候佛來啊？佛怎麼能來呢？就像打電話，沒接通。接通了，來了，你還要心不顛倒啊！不要記掛著還有個存摺、金條啊，還有最喜歡的下代沒來見面，那就不行啊！