紹雲長老留給溈仰宗法子的開示：接了法就要有行持

法卷傳法 徒具虛文

所有到我這來接法的人，我都把這個意思和他講。古人是以心印心，心心相印來傳法。現在搞張小紙，寫兩個小文字在上面，就那一張紙啊，寫那幾個字的話，就是法嗎？那張紙那幾個字能了生死嗎？能對機鋒嗎？佛法就在那張紙上面嗎？

現在搞那個叫什麼法牒，我搞搞有時候我覺得好笑，這個又起什麼作用呢？蓋幾個章在上面，寫幾個字，那就起作用了嗎？那就能把他減輕業障了嗎？那就能給他了生死了嗎？那個就能給他弘揚佛法了嗎？

接法要有行持

如果你把這個法接了，你要真能像開山祖師那樣行持。溈山祖師當年在百丈底下就當個典座，燒菜燒飯。後來到溈山去開闢道場，日與猿猱為伍，全靠採拾橡栗充飢，生活極為艱苦。過了十多年吶，後期遇到裴休，才把那個叢林興起來啊！現在光講知道他的法，你能有他的行持嗎？

如果哪怕是能做個樣子的，接了法在這裡能住個三年五年的，天天如此實在不變的話，那將來還是能夠擔當弘揚正法這個擔子的人。那你對這張紙的話還有個交待。

法常禪師，「即心即佛」，就四個字，他就在山上住了十七年。

受戒關鍵是要得到戒體，不是戒牒

說到戒牒，你要沒有那個戒牒你到哪兒都掛不到單。事實上有的人受戒，根本沒有得到戒體。登壇的時候，你如果四羯磨還搞不清楚，怎得戒？輕遮重遮？你搞不清楚啊，戒在哪裡？佛在世時，護戒神是發過願的，只要你善男子善女人，能夠真正以清淨心，受佛的清淨戒，每一條戒有五個戒神來護持。但是你那個心沒有清淨，你沒得戒體，咋能有護戒神呢？是吧。這就是我們現在修持任何法門難得成就的原因。

慎重傳法

（師父講了接法中的一些不好現象，比如師父把溈山靈佑禪師的《警策文》單獨印出來了，一個人發一張，交代各人要多看。有些人不但不看，還把那張紙印出來，貼在顯眼的地方，讓人家知道他如今接了某某宗的法了。對一些不肯下功夫真正參學，只拿法牒、戒牒當名聞利養的工具等現象，師父非常痛心。）這個傳法我一再申明，你要向這個開宗的祖師他的行持學習，向他的道業學習，你不能接過法卷以後，就當一個資本吶！

傳法這個事我們要剎車呀，不剎車我要為這個事跑到地獄去，不知道到哪一劫才能出來呢！ 我這不是叫人家行持啦，不是叫人家了生死，我是領著人搞名搞利。我昨天晚上坐在那裡想，非常害怕，怕什麼？怕下地獄！所以講傳法這個事想想呢，還是停止的好。

所以難怪龐蘊居士講啊，寧可埋在地下千年，讓它腐爛。不能一時捧出來，給人作威作福造罪。(龐蘊居士悟道後「江心沉財」)