佛弟子文庫 > 信願文章
問： 請問法師，現在信佛的人大多是以淨土為最終的歸宿，可是念佛者很多，而往生者...
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...
往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌...
有一些磁帶講臨終助念，當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題，說那個助念團：...
問： 稱讚淨土佛攝受經（阿彌陀經的另一個版本）裡講到，在臨終時阿彌陀佛和觀音菩...
我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定...
你在臨終的時候要做到準備，準備好了這才可以往生淨土，如果沒有做到準備，如何談往...
每一個法門的修行都是以信心為根本，站在淨土法門的角度你要生起三種信心：一、彌陀...
大家要注意，不能看到《觀經》中的下三品往生說，反正造了惡業，臨終十聲乃至一聲都...
我們淨土宗的人，強調臨命終的感應道交，因為我們真正最後的結果的驗收，是在臨命終...
做佛事一事，（光）前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益...
我們念佛法門，往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢？就是懷疑，不是你...
又《法鼓經》說：若人臨終，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有這樣的...
淨土法門一直講到說是感應法門，這個成就不是靠你的禪定，不是靠你的功夫，不是靠你...
【原文】 奢摩他雲止者，今有三義：一者一心專念阿彌陀如來，願生彼土。此如來名號...
【原文】 問：今欲決定求生西方，未知作何行業，以何為種子，得生彼國？ 答：欲決...
感應道交可是大學問，可是很難相信的。感是什麼？感是我們凡夫眾生能感之機，就是信...
問： 阿彌陀佛，頂禮法師！印祖在《復倪慧表居士書》說：往生全仗信願真切。若先有...
智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陳，河南潁川人。母親懷孕時，夢見五彩的雲煙，迴旋環...
問： 《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩復白佛言：世尊，若諸人天持誦大悲章句者，...
序文 七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛...
問： 請問犯五戒中邪淫戒的在家居士信願持名能往生嗎？ 大安法師答： 這個煩惱很...
問： 我們以真實的信心念這句名號，就往生到一個好地方。這在佛教就是出六道輪迴的...
清朝嘉慶年間，江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜，...
淨土法門，如果你有志於解決生死問題，大概是我們末法時代唯一的方法了，沒有其它方...
問： 許多居士平時都很精進，但到臨命終時，家人如果不能如法安排後事，遇到什麼情...
問： 請師父慈悲開示，怎樣才算具足了信願？ 宏海法師答： 信就是你真地相信有淨...
有些人念佛的時候說，哎呀，我念佛的時候阿彌陀佛會不會救拔我？你看--疑惑！因為...
這就不是世間人的經驗常識了。比如跑步，不快跑就已經有速度了；還沒有行走就已經到...
古德有一本書，叫《念佛法要》，近現代的居士編的，他裡面講到一個故事說，在清朝，...
一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號...
當你提起佛號的時候，我們只能夠說你很會念佛，但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟...
菩提正道名善根，即親因。種種助道施、戒、禪等名福德，即助緣。聲聞、緣覺菩提善根...
我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初，首先我們看第一個信門。信門也是有...
很多人念佛，他為什麼不能往生呢？因為他一生當中從來沒有創造過一個往生的佛號，他...
淨土宗的人有一個盲點，以為修福報就會到淨土去，很多人是這種概念。他就通過佈施持...
實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片...
乃至十念，一定要談這種深信切願的人，一定是念很多佛號的，一定是精進辦道的，一定...
問： 得生與否，全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類，特別是八...
問： 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界，是否也要具足信願？如果具足，是否...
信 相信阿彌陀佛 意味著相信智者的覺悟 常常與人感嘆，暇滿難得，快去淨土。所謂...
修習淨土第一個重點，就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內...
問： 我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...
信、願是理觀，持名是一種事修，但在實際念佛時，這三個是一體的── 一句佛號，信...
淨土宗在整個大乘八宗中的特色，就是它是一種佛力加被的法門；要按照密宗的說法，它...
不論是世間法還是出世間法，要想成就，都要從信字開始。比如說，我相信這裡有個普陀...
問： 法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請...
問： 往生與否，關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時，...
有法師帶居士朝山，順便來與閑談。法師也是同道，日常以淨土與大家結緣，希望同生西...
問： 請問法師，龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子，就像是我這...
問： 《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，...
一念之道有三：曰信、曰行、曰願。 不疑之謂信，苟有疑焉，心不得一矣。是以求生極...
《解》又於一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐...
四所被階品，分二：初料簡，二總收。初料簡。已知此經文略義豐，言近旨遠，未委被何...
當時淨影慧遠為代表的諸師，對於九品往生的身份都判得很高。上品三人都認為是登地以...
問： 判斷眾生是否生西，唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎？我所見聞的助念團隊在宣說他...
非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難，於是特開一信願念佛，求生西方極樂世界之淨土...
問： 請法師開示，您提到我們淨土行人總以為自己有淨土，但有可能我們實際上沒有。...
問： 何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證...
信願行三資糧中，願是一個中間環節。當這種強烈的願望，這種欣求心、厭離心真正生起...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀...
問： 因為生活在物質世界裡，對極樂世界實在是看不到、摸不著，而蕅益大師又說往生...
問： 我越是修行，越覺得自己差勁，越來越慚愧，越往自力方面努力，感覺不太想佛力...
問： 我是初學者，與淨土有緣，聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心，這...
什麼叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根...
佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...
問： 我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...
問： 臨終助念遇到一件頗有爭議之事，一向姓女居士茹素念佛四十餘年，平時信願具佳...
問：有人聞說西方淨土，心生好樂，然不念佛，得往生否？ 答：若果心生好樂，定起希...
淨土法門就是感應道交的產物，阿彌陀佛四十八大願拯救眾生的慈悲力量瀰漫在虛空法界...
信願持名，就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗，最主要就講這三件事情。【信願為...
問： 我們聽說往生的關鍵是清淨心，只要心清淨，哪怕是念《玫瑰經》，念《古蘭經》...
問： 弟子總覺得往生很容易，只要具足信願就可以，所以平時念佛就不是很精進。請問...
問： 尊敬的大安法師，在您講的《淨土資糧--信願行》中提到，淨土法門往生極樂是...
我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議，吾人的心性功德不可思議，信願持名之法不可思...
只要仰信佛的知見，把它轉為自己的知見，我們也就大悟了。這個悟就叫 信忍。 如果...
問： 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切，若先有怕不能往生之疑，則不能往生矣！。而...
念佛是長是久，各人因緣善根有差異。但無論他念佛時間的長久，只要具足信願，都能往...
對西方淨土依正莊嚴，阿彌陀佛的光明、願力、德行，要有一個很好的認知，要有一個由...
念佛法門雖然簡單容易，但卻是至圓至頓的。蕅益大師說這是方便中第一方便。一切法門...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解...
問： 請問師父，淨土宗的宗旨是信、願、行，我相信阿彌陀佛，相信有極樂世界，也發...
問： 我們都說要對阿彌陀佛有信心，然後一定要相信阿彌陀佛，他有這個本事，有這個...
淨土法門怎麼修持？大家一定要知道它的核心：重在信願。佛不斷地說：這個法門是一切...
我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人，不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人，念佛人要...
這句名號是要用信願來莊嚴的，念佛不僅僅是持名這麼簡單，而是要講信願持名。這個方...
信願這兩個字，對於我們現在的眾生來說，也不是很容易的。 首先至心，至心就是至誠...
問： 念佛的人都想生西方，阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引，為什麼還那麼多人生不了？...
煩惱濁，稱為五鈍使，就是它比知見上要遲鈍一點，但也是驅使我們到六道輪迴的要素。...
借問往生何計策，須憑信行願俱全。 信根先向心田種，行足還加願力堅。 路乏資糧終...
佛法大海，信為能入，眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門，生信尤難。而...
此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、願心、行心，這就夠了。所以信、願、...
眾生的懷疑非常深，這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是...
一切眾生皆有佛性，皆可成佛。那麼佛性是什麼呢？佛就是覺悟，一切眾生都有覺悟的本...
淨土法門以仰仗彌陀願力往生安養為本質內涵，所以深信佛力救度是淨宗不共的詮釋，縱...
一、願 各位法師、各位居士，我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀...
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佛的願力不可思議，所以往生是很自然的事情
沒有信願，持名不是真效果；沒有持名，信願得不到真感通
信願持名即是修大乘圓頓止觀
欲決定生西方者，應具此二種行
感應道交是大學問，很難相信
「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突
智者大師的生平與臨終往生事蹟
持咒往生需要信願嗎
信願稱名，乃是第一無上遣魔之妙法
犯邪淫戒後，信願持名還能往生嗎
為何結果是一個往生西方，一個生天道
【佛學漫畫】不同的念佛，同樣的往生
淨土宗的關鍵就在這個地方
平時深信切願，睡夢中也能往生
怎樣才算具足了信願
疑根未拔，這是往生的障礙
感應上了就很容易，感應不上就很難
賣酒肉的人為何能往生
一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也
你很會念佛，但不一定就能往生
往生的正行，就是執持名號
有這一念的信心成就，決定得生自心本具的極樂世界
很多人念佛為什麼不能往生
極樂世界不能用業力去召感
生死是幻相，要用信願念佛來了斷
今人修行，為何念佛者多，往生者少
乃至十念，也包含平時的信願稱名
鳥類眾生好像沒有信願念佛，為何也能往生
動物往生西方，是否也要具足信願
歷經塵世千般苦，才知一句阿彌陀佛的珍貴
修淨土的重點，就是要對極樂生起真實的信心
83歲的老母很怕死，如何幫她進入信願念佛的正軌
為什麼淨土法門那麼重視信願
萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣
千信則千生，萬信則萬生
極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養
曾經信願持名，後來退轉不念了能否往生
真信不具，法難入心
口念彌陀心散亂，這樣能不能往生
愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
如此三法，可以期生淨土
持名念佛雖易，亦須真信切願
《阿彌陀經》所被根機之信願
上則盡形壽念佛，下則臨終十念，都能往生
判斷眾生是否往生，唯一標準是頭頂熱嗎
非信不足啟願，非願不足導行
只要真信切願必定往生
如何判斷自己是否有淨土
何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生
胡松年居士往生公案
當知念佛目的，必須歸於無念
信願不是很足，這樣念佛可以往生嗎
這種情況是對佛的願力認識不足嗎
如何才算初具信願
能夠信願持名，就是多善根多福德
萬修萬人去是有前提的
如何幫助母親進入信願念佛的正軌
臨終後沒有瑞相，能證明往生嗎
心生好樂，然不念佛，得往生否
具足信願稱名，依舊是萬修萬人去
信願為慧行，持名為行行
只要有清淨心，念誦外道經典也能往生嗎
總覺得往生很容易，平時念佛就不是很精進
一生念佛很精進，為何不能確信自己今生能往生
念佛法門是可以驗證的
信忍、悟忍、喜忍
如果總擔心自己不能往生，是否會真的往生不了
剛念佛不久的人沒助念，能往生西方嗎
能夠信願念佛是人中芬陀利華
信願持名，去極樂蓮華里安身
至簡至穩，莫若信願專持名號
淨土行人什麼程度才算得上真信切願
臨終提不起正念，阿彌陀佛能把我救走嗎
每一聲佛號都應含有願往生的信息
不是念了幾聲佛號，就是念佛人
念佛不僅僅是「持名」這麼簡單
真信切願並不容易
阿彌陀佛普遍接引，為何那麼多人還往生不了
對治煩惱的好方法——信願念佛
借問往生何計策，須憑信行願俱全
徹悟大師「十信」解讀
往西方極樂世界的路費
極樂境界不是神話
一輩子修持淨土，究竟能不能去呢
淨土諸祖師對「信」的闡述
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師