鳥類眾生好像沒有信願念佛，為何也能往生

問：得生與否，全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類，特別是八哥、鸚鵡這些眾生，它們為了獲取更多的食物，學別人念佛。請問，這鳥類眾生連人類的語言都聽不明白，甚至連「南無阿彌陀佛」是什麼意思也不知道，只是單純地為了食物念佛，沒有信願念佛，最後也往生西方極樂世界，這是什麼緣故？

大安法師答：你提的這個問題涉及到大乘佛法的一個根本理念——一切眾生皆有佛性。這一切眾生包括這些蜎飛蝡動的眾生，就是你說的八哥、鸚鵡、老鼠這些。

當鸚鵡在跟著學人的語言念阿彌陀佛的時候，這裡會出現一種奇異的轉化。就是阿彌陀佛的萬德洪名、般若智慧的力量會在這個鸚鵡的內心產生作用，喚起它的善根，激發它的信願。所以不要以為，它念佛只是為了食物念佛，沒有信願念佛。你怎麼知道它沒有信願呢？你問過它嗎？你做過調研嗎？眾生的善根是不可思議的，也許這個鸚鵡上輩子就是一個念佛行人，由於持戒不精嚴，變成了鸚鵡了，所以一有名號的這種光明的聲波過來，馬上會喚醒它，它就具足了信願。它馬上透過這個名號光明，知道自己墮在畜生道裡面的原因，所以它這時候至誠求往生的心是萬牛莫挽。

我們大佛就在極樂殿旁塑了兩個銅雕。一個是黃打鐵念佛往生的公案。黃打鐵，苦惱人，一天不打鐵就一天沒有生計，聽到念佛法門不妨礙他的生計，他就一邊打鐵一邊念佛。就是念了三年，預知時至，打完最後一塊鐵，把錘子一放，說了一個偈子：「釘釘鐺鐺，久煉成鋼，太平將至，我往西方。」多麼瀟灑！

西邊那個就是反映鸚鵡臨終時候，一個比丘給它助念，十聲阿彌陀佛，站在那裡。看著東林大佛的樣子走的。為什麼說明它往生了呢？就是荼毗之後燒出舍利子。這個公案是當時唐代的四川節度使韋皋寫的。韋皋是朝廷大官，以後封他為太尉的。他在四川，就是蜀地，在那裡節度使是軍政大權在一人身上的，等於是一方諸侯，是他寫的文稿。韋皋對於四川的彌勒大佛的那個造像也做出了重大的貢獻。那據有關宿命的老和尚說，韋皋他的前生就是諸葛亮，這個都很神奇的。

你看，苦惱的黃打鐵也能往生，我為什麼不能往生？再一看鸚鵡——雖然我很愚癡，總比鸚鵡要好一點吧，鸚鵡都能往生，為什麼我不能往生？提高大家往生的信心。以後你們去東林大佛，這兩個銅雕可以慢慢欣賞一下。