心隨諸佛往生去，無去來中事宛然

省庵大師，是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長，活了四十九歲。但是這個祖師的特點非常鮮明，很有善根。他是出生在康熙年間的，也是清朝最好的一段時間——前清盛世；而且一出生就不吃葷腥，在七八歲的時候就有修道的志向。他的父母知道這個小孩很有善根，所以七歲就讓他出家。然後天賦非常好，對儒家的經典、佛家的經典可以說是過目不忘。出家之後，持戒意識非常深厚，對宗門、教下各宗各派都有涉獵。在宗門下參「念佛是誰」，連綿用功四個月，開悟了。

用省庵大師的話來說，「我夢醒矣」——夢醒了。開悟之後他講經說法辯才無礙。雖然宗門、教下十分通達，然而他對淨土法門卻是一往情深。所以當時都稱為他永明延壽大師再來——「永明再來」。

看他臨終的最後一著，也是感發無盡的讚歎。他在前半年就預示自己往生的時間，然後就在寸香齋閉關。他的丈室叫寸香齋，就是談寺院的事務只是一寸香的時間，寸香之後不跟你談事務了，誦經念佛。示現的是：在末法建立精進的幢相。這樣，每天念佛十萬聲。他說是四月十四日他要往生，他在四月二日的時候就出關，到了十二日就告訴大家說，「我在十天前」——十天前就是指他閉關的時候，「就已經見到西方三聖降臨虛空了，現在我又見到」——就是兩次見到，「我往生的時間到了」。大家聽說他要往生了，各外護法居士也都趕過來了。

他的侍者希望他寫一個偈子，留給大家做個紀念。他寫了四句話：「身在華中佛現前，佛光來照紫金蓮；心隨諸佛往生去，無去來中事宛然。」這是他一生修行淨土法門心性上的最高境界：此身已在蓮華中托質了，西方三聖現前了，阿彌陀佛的光明注照坐在紫金蓮上的自己了，這樣，心隨諸佛往生去。我們往生不是身體往生，是這個神識往生的。在自性本源層面，是無去無來的、不生不滅的；然而在事相上，卻有往生之相：無去來中，往生的事宛然分明。

可證省庵大師是上品上生。當時大家集中念佛，很多弟子就恭請他能夠長久住世度眾生。省庵大師這時候是跏趺而坐，面向西方，大家祈請之後他又睜開眼睛說：「我去即來，生死事大，各自淨心念佛。」這是他最後的遺言了，說明他有悲願。「你沒有必要留我了，我到西方極樂世界去了之後，馬上就會回來。生死事大，在人的生命當中生死輪迴這樁事情，唯此為大，大家都要清淨心去念佛。」說完這句話，就合掌稱念彌陀名號而往生。