真正修行是在日常生活中修清淨心、修平等心、修大慈悲心。何以說菩薩穿衣、吃飯都不違背自性，穿衣、吃飯都是六波羅密，我們在般若會上曾經講過這些道理。菩薩現身不為自己，而是為一切眾生服務。菩薩吃飯養身體是為大眾服務的，不是為自己，不是自受用，所以他吃飯也是佈施波羅密，與自性相應。如果身體是自受用，為自己享受的，那是凡夫，就不是菩薩行，這樣吃飯、穿衣是為自己。佛菩薩的身體是為一切眾生，為弘揚佛法，為利益眾生，所以穿衣、吃飯都是六波羅密，都與自性相應，不違背自性。我們學佛要從此處學，這是真正佛弟子，是真正學佛，才能得到佛法真實的受用。

維摩居士曾示現生病，他用這個方法度眾生。他自己真的沒有病，生病是為度醫院的醫生與病人，否則沒有機會接近他們。要明白這個道理，即使補幾顆牙齒，也要度牙醫生；他一個人學佛，他的同行就都跟他一起學佛了。所以，菩薩念念都是弘揚佛法，念念都幫助一切眾生真正學佛。譬如，前幾年韓館長大病一場，把那家醫院從主任到醫師全都度了。每位醫生都拿念佛機、錄音帶，不斷的到圖書館索取經書佛像。他們也送給病人，把這家醫院變成道場了，館長的那場病沒有白生。

道場在那裡？無處不是道場。