在《彌陀經》上，我們看到十六位尊者，示現為小乘阿羅漢，做釋迦牟尼佛的弟子，聽佛講經。 他們實際的身份，佛在經上透露，都是法身大士，也就是說，他們都是大菩薩。他們示現做聲聞，為釋迦牟尼佛證明念佛法門不可思議，幫助佛介紹這個法門。

這些大菩薩都來聽佛講淨土法門，為的是什麼？做影響眾，幫助佛流通佛法，利益眾生。菩薩都不能不聽經，諸位在家同修也一樣！尤其是你受了菩薩戒，菩薩戒裡面有明文規定，四十里之內有法師講經，你要不去聽經，你就犯戒了。

初學的人出來學講經，你是個老修行，他是初學的，他講的那些東西你都知道，你講的比他好，可是他講，你要不要去聽？要去聽。為什麼？做影響眾，擁護道場。講堂人多了，莊嚴！初學的人看到道場莊嚴美好，他心裡就有感動，能夠生歡喜心，發願來求學。外面的人看到講堂這麼多人，他也會坐下來聽聽。菩薩擁護道場，擁護佛法，為一切眾生做影響眾。如果是講經的法師，更應該如此，為什麼？聽眾一看講經法師都來聽，大概這個法師講得不錯，讓聽眾對法師生起信心。有幾個高明的人坐在那裡，某人是高明，他都在那裡聽，他會給初學的人帶來很大的信心，所以菩薩要做影響眾。

《華嚴經》說「信為道元功德母」，信是入道的源頭，是一切功德之母。你想修行，第一個你一定是信得過，要有信才能入門。

信是根本的根本，我們修學，如果對老師沒有信心，你跟這個老師時間再久，老師方法再巧妙，你也是什麼都得不到。為什麼？對老師沒信心。

你沒有信心，對老師必然輕慢，老師教給你的，你是陽奉陰違，表面上恭敬，那沒有用處，那是假的，老師不會教你的。

為什麼老師不教你？教你，你也學不會，白費精神、白費光陰，老師不會幹這個傻事情。老師有德行、有智慧，有善根的學生決定對老師尊敬，為什麼？他對老師有圓滿的信心，沒有一絲毫懷疑，百分之百的順從。

對於老師愈有信心，對這個老師就愈恭敬，表現在外面是尊師，老師看到你這麼恭敬，他就曉得他說的話你能依教奉行，他會全心全力教導你。絕對不是老師偏心，老師對於學生觀察入微，哪個肯學、哪個不肯學，瞭如指掌。

真正的恭敬是依教奉行，絕對不在形式；搞這些形式，是做給別人看的。做影響眾，做給別人看，影響別人來修學，這是真正慈悲，這個功德很大！

我們對老師恭敬，讓別人看到，他對這個老師為什麼這麼恭敬，這一打聽，某人真有學問、真有道德，起景仰之心，甚至也跟這個老師修學，用意在此地。這就是什麼？表演。

諸佛菩薩示現表演給我們看，這叫大慈大悲，我們要向諸佛菩薩學習，做影響眾，幫助佛教化眾生——不管是什麼人發願弘法利生，我們都要盡心盡力去幫忙。