俱舍論二十一卷七頁云:論曰:欲界所繫諸煩惱中,貪、喜樂相應。以歡行轉,遍六識故。瞋、懮苦相應。以戚行轉,遍六識故。無明、遍與前四相應。歡戚行轉,遍六識故。邪見、通與懮喜相應。歡戚行轉,唯意地故。何緣邪見歡戚行轉?如次先造罪福業故。疑、懮相應。以戚行轉,唯意地故。懷猶預者,求決定知心愁戚故。餘四見慢與喜相應。以歡行轉,唯意地故。已約別相,說受相應。就通相說受相應者,一切皆與舍受相應。以諸隨眠相續斷位,勢力衰歇,必住舍受。欲界既爾;上地云何?皆隨所應,遍與自地自識俱起諸受相應。謂若地中、具有四識:彼一一識所起煩惱、各遍自識諸受相應。若諸地中唯有意識;即彼意識所起煩惱、遍與意識諸受相應。上諸地中識受多少,如前已辯,故不別說。
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煩惱與諸受相應
【法相辭典】
【煩惱與諸受相應】 p1194
上篇:煩惱與煩惱相應 | 下篇:煩惱障伏斷位別 |
亦名:折伏弟子法 子題:共行弟子、依止弟子 行事鈔·師資相攝篇:「僧祇,若與共行弟子、依止弟子衣已,不可教誡,...