禪宗公案名。趙州從諗寄「洗缽」之語,顯示佛法之奧理無非是從日常一一之行履中去領受。景德傳燈錄卷十趙州從諗條(大五一·二七七下):「僧問:『如何是佛?』師云:『殿裡底。』僧云:『殿裡者豈不是泥龕塑像?』師云:『是。』僧云:『如何是佛?』師云:『殿裡底。』僧問:『學人迷昧,乞師指示。』師云:『吃粥也未?』僧云:『吃粥也。』師云:『洗缽去。』其僧忽然省悟。」此公案顯示威儀即佛法,作法即宗旨之意。意謂鐘鳴進法堂,梆響入齋堂,粥畢洗缽盂,即於此等日常喝茶吃飯等無功用之動作中領受佛法,此外無須特意去論究迷悟、凡聖之話語,拈提平生奉行叢林清規之當處,即是真實之佛法現前。[大慧普覺禪師語錄卷二、禪宗無門關第七則、五燈會元卷四、從容錄第三十九則、禪宗頌古聯珠通集卷十九、宗門統要續集卷六] p5936
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
位於韓國江原道襄陽郡束草市。新羅真德女王七年(653),慈藏律師於雪岳山創建寺剎,時稱香城寺。前庭並建有九層寶...【思擇力能與三處羞恥為伴】 p0853 瑜伽九十八卷十頁云:又思擇力,能與三處羞恥為伴。何等名為三處羞恥?一者...【離諸業障】 p1425 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為離諸業障?謂能遠離五無間業。所謂於彼害母、害父、害阿羅漢、破...(雜語)二足之一。佛以福慧之二為兩足,游履於三界,慧其右足也。...梵名 Māna-vajrinī。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又作意氣女、慢金剛女。位於金剛薩埵之左前隅,即金剛...(雜語)迎請尊上也。雜阿含經四十八曰:屈請入其舍。有部毗奈耶律九曰:便於後時,同前屈請。...又作缽盂。缽,為梵語 pātra 之音譯;盂,為漢語;缽盂,乃梵漢雙舉之名。敕修百丈清規卷五辦道具條(大四八·一一...亦名:賊心受戒難 子題:偷形、偷法、偷和合、大道人 隨機羯磨·諸戒受法篇:「汝非賊住耶?謂白衣沙彌時,盜聽說戒...【不圓滿滅】 p0325 集論五卷十三頁云:何等不圓滿故?謂諸有學,或預流果攝、或一來果攝、或不還果攝等所有滅。...(術語)Vidyā-caraṇa-saṁpanna,又作鞞多遮羅那。譯曰明行足。佛十號之一。智度論二曰:鞞侈遮羅那三般那,秦言...(術語)梵語僧伽Saṁgha,一譯和合。和合僧者,梵漢雙舉也。比丘三人已上集同處,持同戒,行同道者,名和合僧。若...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...經云:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,乃至七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛...問: 佛於《金剛經》中告須菩提:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。請問,見諸相非相應如何解? 大安法...財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
趙州洗缽
【佛光大辭典】
上篇:乞灑 | 下篇:銀碗裡盛雪 |
(術語)大乘之菩薩戒,若無戒師時,許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗,須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...