暫住，謂暫時存續；無常，謂一切有為法皆生滅遷流而不常住。暫住無常，謂有為法雖屬無常，然因相違緣未到，故暫時存續。如山、樹等，未有火災時，得以暫住；火災若來，則壞滅。［金七十論卷上］ p6093
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（經名）十二部經之一。梵語和伽羅那Vyākarana，譯曰授記。又曰記別。俱舍光記十八曰：正理四十四云：言記別者，謂...現智法身之意。密教金剛界念誦法中之觀想。即召入金剛薩埵（自受用智法身）於自身中，先於行者身前現薩埵之身，諦觀...乃指十法界中之九界。即：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩。 p142...（術語）佛之德名。佛，說幻化之事，能為幻化之事，故云幻師。大集經十九曰：說一切法如水月，我今敬禮大幻師。...梵語 japticaturtha-karman，巴利語 atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白三羯磨。白（梵 japti），即告白...【心心所名義差別】 p0356 俱舍論四卷十三頁云：如是已說諸心心所，品類不同，俱生異相。然心心所，於契經中，隨義...梵語 sahā。又譯沙訶、娑呵、索訶。意譯忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵 Sahā-lokadhātu），即釋迦牟尼進...（術語）閼伽之水也。華者，取其清淨之義。真言修行鈔一曰：道范云：寅一點水花開故，取彼清淨華水用供養法，故云華...別受，「通受」之對稱，即指僅受攝律儀戒之一分，而不通於攝善法戒、攝眾生戒；受此戒時，須具足十師（三師七證）並...【遍知苦智有十八種】 p1242 顯揚十五卷九頁云：復次於一切苦、能遍了知，當知有十八種。何等是耶？頌曰：信解、與...（術語）園者園林，觀者高台也。法華經譬喻品曰：常處地獄，如遊園觀。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...
整個生命的改變來自於修習止觀，這個止叫五停心，四念處是觀。淨土宗也有止觀，淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...阿難：又稱阿難陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀釋迦牟尼十大弟子中的一位，被稱為多聞第一。他在佛...
佛教傳入東土以後，能夠在中國這片土地上生根發芽，生生不息，逐漸形成具有中國特色的佛教，全靠一代又一代的高僧祖...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人們總是不願...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前，我們先簡單地說明：皈依在我們佛法修學過程中的重...
民間常說的牛頭和馬面，一般都知道是地府中的兩位官差，其實牛頭馬面來自佛教經典，的確在地獄中擔任要職，他們具體...佛在《地藏經》中說，如果未來世諸眾生等，或者在夢中，或者在醒過來時，他會見到諸多的鬼神，以及鬼神千奇百怪的形...
《佛藏經》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣食資具的來處。衹要我們一心向道...
暫住無常
【佛光大辭典】
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（術語）謂寂滅一理也。五教章上曰：一相一寂。冠注曰：一相一寂，即一事一理。止觀大意曰：於一寂理，不分而分。...
記別經
現智身
九界
大幻師
白四羯磨
心心所名義差別
娑婆
華水
別受菩薩僧
遍知苦智有十八種
園觀
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
什麼叫作佛號安住呢
多聞第一的阿難
唐代高僧百丈懷海禪師
每一項快樂都含帶著日後的痛苦
淨界法師：皈依的意義與方法
牛頭馬面的來歷與職責
經常夢見鬼神或已故的親人是怎麼回事
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師