梵名 Rāma。(一)系古印度大敘事詩羅摩耶那（梵 Rāmāyana）之主角。為憍薩羅國（梵 Kau?ala）國王達薩拉塔（梵 Da?aratha）之長子，為遵守父王之諾言，放遂南印度森林中十四年，隨行之妃子私多（梵 ?ītā）為魔王所劫掠，因而引起戰爭。後得猴神哈奴曼（梵 Hanumat）之幫助，夫妻團聚，返憍薩羅國為王。此於雜寶藏經卷一之十奢王緣及六度集經卷五均有記述。

據傳羅摩為毗濕奴神之第七次化身，因受諸神之託，乃誕生地界以降伏惡鬼。其與愛妃私多共同展開絢爛、勇武之生涯，充分顯現印度古代浪漫、倫理之理想，遂成為廣受膜拜之人格化神。羅摩尤成為王族、勇士、武夫之最高典型，而普遍受到印度民眾狂熱之尊敬。

蓋印度人視羅摩為民族英雄，亦即視為毗濕奴神之化身而加以崇拜，為常住之最高「梵」，因而形成印度教中之一派，稱為羅摩派。此派教理之確立，約肇始於西元十三、十四世紀頃之阿底亞特瑪羅摩耶那（梵 Adhyātmarāmāyana）一書。此書系為解決羅摩耶那史詩中新古兩部分間之矛盾而作，採取吠檀多學派不二一元說，兼性力派（梵 ?akti）所說，主張私多為羅摩永遠之配偶神，衹要對羅摩有絕對歸依之熱誠，必定能得解脫。此書後來被譯為各種方言，該派主要盛行於南印度，後由羅摩難陀將之流布北方。［大乘入楞伽經卷七、佛本行集經卷七］

(二)印度教神名。為婆羅門出身之勇士，使一柄大斧，稱為持斧羅摩（梵 Para?urāma），傳為毗濕奴之第六次化身。

(三)為吉栗瑟拏（黑天）之兄，以耕田之犁作武器，稱為大力羅摩（梵 Balarāma）。 p6682