鑠迦羅阿逸多,梵名 ?akrāditya,意譯帝日。為印度笈多王朝之國王。又稱鑠迦羅迭多王。此王約於西元五世紀初,為王舍城北之比丘曷羅社槃社(梵 Rājavaj?a)創建那爛陀寺。爾後歷代君主相繼增築,遂為印度佛教之中心。大唐西域記卷九(大五一·九二三中):「佛涅槃後未久,此國先王鑠迦羅阿逸多,敬重一乘,遵崇三寶;式佔福地,建此伽藍。」或謂此王即新日王;新日王曾因世親以俱舍論破斥外道之毗伽羅論,而贈金一洛叉。[婆藪槃豆法師傳] p6921
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(雜語)無智慧之光也。南山戒疏二上曰:言黑闇心者,謂癡心也。止觀五上曰:此黑闇人,豈可論道。讚阿彌陀佛偈曰:...凡六卷或十二卷。唐代窺基(632~682)譔於咸亨三年至五年(672~674)。又稱說無垢稱經讚、說無垢稱經讚疏。收於大...為「東因發心」之對稱。密教以中台大日如來之位為發菩提心之「因位」,依中、東、南、西、北之順序,配上五佛,表示...(術語)一切之心所法與定俱戒道具戒之二無表色及此法之生住等四相,與心王同時同果,又同善等之性其他一切之相,故...為密教重要事相之一。亦為儀軌之一部分。為了修道、祈福、消災、報恩等,而對三寶、諸天、父母、師長、亡者等,作供...【三世因果】 三世,指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象,在過去、現在、未來時間的遷流中,為一...【似教正法】 p0695 瑜伽九十九卷十五頁云:若於非法,生是法想;顯示非法,以為是法;令他於中、生正法想。如...禪林中,職司清掃廁所之職稱。又作圊頭、持淨。敕修百丈清規卷四兩序章列職雜務條(大四八·一一三三上):「淨頭,...(行事)限百日之期而書寫經文也。...又作面授嗣法、面授正傳。謂師家與弟子面對契合,從而行佛法相承之儀。於禪宗,特為強調自釋尊以來,師資(徒)之傳...【纏及隨眠差別】 p1462 瑜伽五十八卷九頁云:現行現起煩惱名纏。卽此種子、未斷未害,名曰隨眠。亦名麁重。又不覺...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...有的時候,人的劣勢未必就是劣勢,可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學...昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...在過去迦葉佛時,有兩兄弟一起出家求道。兄長誦經、持戒、坐禪非常勤苦;而弟弟則專修福德,廣行布施。 後至釋迦牟...嫉恨,是心靈的腫瘤。嫉恨別人的人,往往是在容貌、學識、地位、財富等方面因與他人存在著一定差距而於內心滋生出的...迴向有三種。 回己向他, 把自己修行的功德迴向給其他的眾生;第二是 回因向果, 將因地當中的修行迴向一種最終的目...一般人都畏苦求樂,希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運,極速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...《梵網經》云,汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《華嚴經》云,一切眾生,具有如來智慧德相,但因...一、度化屠戶 放下屠刀,立地成佛這句話婦孺皆知,但多數人可能不知道,在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...
鑠迦羅阿逸多王
【佛光大辭典】
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(術語)偉大之善知識。善知識者,如言善友。知識者我能知彼之義也。...