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臣僚拈香
【禪林象器箋】
忠曰:「開堂為官僚拈香,亦叶縣神鼎為始。」
《神鼎諲禪師錄》:「祝聖香次,云:『第二炷香,為府主學士、合郡尊官,伏願長光佛日,永佐明君。』」
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二十心
【二十心】 p0024 品類足論四卷三頁云:有二十心。謂見苦所斷心,見集所斷心,見滅所斷心,見道所斷心,修所斷...
觀照般若
觀察照見一切實相真理的智慧,為三種般若之一。...
八纏
(名數)八種之根本煩惱也。纏,為纏縛之義,指煩惱而言。八種者,無慚,無愧,嫉,慳,悔,眠,掉舉,惛沈是也。...
除遣惛沉睡眠纏蓋方便
【除遣惛沉睡眠纏蓋方便】 p0911 瑜伽二十四卷二頁云:問:於經行時,從幾障法、淨修其心?云何從彼淨修其心?...
兜沙羅
(雜語)Tuṣāra,又作都沙羅,譯曰霜。華嚴經七十八曰:兜沙羅色光明。慧苑音義下曰:兜沙羅色,具雲兜沙兜羅色。...
真實僧
行宗記·釋皈敬偈:「初果已去,名真實僧。」(戒疏記卷二·三三·一二)...
師號
又作賜號。朝廷賜予高德師僧之稱號,例如大師、國師、禪師等稱號。 p4097...
四我煩惱
四我煩惱,又云四惑。於第七末那識,常恆相應之四種根本煩惱也: 一、我癡 即無明,愚於我之相,而迷無我之理...
四一
(術語)依台家之釋,開顯法華經方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一無二之旨,故稱之為四一之開顯。一教...
無垢眼
(術語)以 覽字置於兩眼,轉肉眼為法眼,謂之無垢眼。大日經七曰:安立無垢眼。大疏四曰:首中置百光遍照王,而以...
入我我入
乃密教之觀法。指因本尊佛之加持力,使如來與自己成為一體之境界;即如來身、口、意之作用(三密),入於自己身、口...
正念法跡
【正念法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云:云何正念法跡?答:正念者,謂依出離遠離所生善法,諸念隨念,廣說乃至心...
【大藏經】佛說四十二章經
四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
【大藏經】十小咒註音版
1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
聖嚴法師:該不該懷疑
人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...
在十月懷胎中,為胎兒增福改業
胎教是非常重要的,而往往被忽視。從佛教的觀點來看,十月懷胎中,如果常常能夠給他聽經聞法這樣一些胎教,母親持咒...
如何看待淨土宗裡面不同的知見
問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...
佛陀開示五條待妻原則
在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...
昏散根源,全由迷己作物
做工夫人,每被昏散所擾,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞嚴經》云,認悟中迷,晦昧為空,乃至昏擾擾...
原諒別人才能解除內心壓抑
有的人即使不學佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構成了人和人之間的區別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為...
精進破懈怠
懈怠一定墮落。懈怠就是人沒有自信,身體很懶,懶得不得了。懶到什麼程度呢?懶到給他做個大餅,擱到他脖子上,他都...
輪迴故事:晉代名將羊祜找到前世遺物
羊祜(221~278),字叔子,西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文,清廉正直,坐鎮襄陽之時:一邊屯田興...
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