忠曰：「開堂祝聖，侍者插瓣香，更拈一炷。或新住持為嗣法師親插爐，卻中立，侍者進，更撮香炷，並謂之從香。」

舊說曰：「從者，副也。〈檀弓〉所謂涕之無從之從也。或曰從者，隨也。瓣香隨從大瓣香之後。故東福則左手插大香，未放手，而右手燒從香矣，可式也。」

《禮記?檀弓》云：「孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之，哀。出，使子貢說驂而賻之。子貢曰：『於門人之喪，未有所說驂。說驂於舊館，無乃已重乎？』夫子曰：『予鄉者入而哭之，遇於一哀而出涕，予惡夫涕之無從也，小子行之。』」疏：「謂我感舊館人恩深，涕淚交下，豈得虛然？客行更無他物易換此馬，女小子但將驂馬以行之，副此涕淚。」

《敕修清規·聖節》云：「侍者接香，以左手插爐中，右手拈從香一炷，略問訊。」

《校定清規·告香入室請益》云：「再進前燒大香一片，有處初請開示前不燒香，但同大眾問訊，便往請開示因緣。此際燒大片香，又燒小片，謂之從香。」