我們有不少同修，雖然天天聽經，可是他要知道，光是聽，聽懂了也沒用，為什麼？你要不真正用功夫，你不能超越六道輪迴。

你要想了生死、出六道，一定要真正地做。從哪裡做？第一個，從得失裡面去做。現在的人很苦，就是苦在患得患失！因為我們煩惱裡面，得失的煩惱看得最重，名聞利養、五欲六塵，我們一樣都不肯放下，樣樣總想據為己有，所以從這個地方去做，這是真修行。你不要以為：我不要名聞利養，我不拚命賺錢，我明天的生活怎麼辦？所以人都打妄想，不曉得事實真相。你以為你打妄想，「我拚命賺錢，錢就可以賺到」，哪有這回事情？

佛告訴我們，你命中有沒有財富，這是業因果報循環的相續，與你那個妄想毫不相干。如果你打妄想就可以得來，那佛菩薩又何必來教化眾生？金錢財富，不是打妄想能夠得來的，你得來的，是命裡有的。你命裡有的，它到時候就會剎那剎那現前；換句話說，你不打妄想也現前，那你何必要打妄想！所以，深入經教、深明事理的人，他決定不打妄想。

「一飲一啄，莫非前定」，你還想什麼？什麼都不要想了，心自自然然就定下來。命運確實是有，但是命運可以改變，為什麼？命運是心造的，是我們自己造的，所以命運可以改變。

命從哪裡來的？我們前生造作的業因，這一生受的是果報。真正覺悟的人，他了解這個真相，所以他的心是清淨的、平等的、充滿真實的智慧。沒有覺悟的人，心裡面充滿妄想分別執著，他天天生煩惱。迷跟覺的受用，顯著不同的地方，就在此地。