能夠常常把阿彌陀佛放在心上，念佛往生淨土，你就真有把握。對世間一切法一定要隨緣，不能有絲毫的勉強，不能被外面境界所動搖。不隨緣，一定就是攀緣，攀緣把我們的功夫全破壞了。所以佛常常教導我們隨緣不攀緣。隨緣的時候，這有順境、有逆境、有善緣、有惡緣，自己也要用智慧去擇法。我應該如何隨順，用什麼方法來應對，這都是用智慧的，決定是自他兩利。

有很多人不懂，不知道利他是真正的自利，自利往往害自己，對他人也不利。我們常說用錯了心，為什麼會用錯了心？還是迷而不覺，覺決定不會。這裡面最重要的，學佛一定要把我放下。你看看見思煩惱裡頭，見煩惱第一個是身見。六道凡夫哪一個人不執著身是我？有這個念頭，肯定就有自私自利，這是六道凡夫的通病，第一大病。所有的問題都出在這上面，不知道身是假的。佛對這個事情，大小乘經論裡不知道說了多少，我們總是不能夠覺悟，總是不肯放下。縱然是做好事，利益社會、利益眾生，總是摻雜著自己的利益在其中。縱然百分之九十九是為社會大眾，裡頭有一分自私自利的念頭，你的功夫破壞了，為什麼？不純。

這不純嚴重到什麼程度？嚴重到功德全無。福德有，你是做了福德，功德沒有。就好像我們佛門裡掌故，梁武帝的故事，這很多同學都知道。梁武帝當年在世是佛門大護法，在歷代帝王當中確實首屈一指，單單素食運動是他老人家提倡的。今天中國學佛的人到外國，看到外國學佛的人都吃肉，感到奇怪；外國的這些學佛的人看到中國人不吃肉，也感到奇怪。