禪定很多，有人天的禪定、世間禪定，佛經上常講的四禪八定，這是世間的。四禪的果報在四禪天，四禪有十八層天，叫色界，四禪定是色界的因；八定還有四空定，四空定是無色界的定，比四禪更深。人間的定，最深的可以幫助你到欲界第五層天、第六層天。夜摩以上都要修定功，沒有定功你到不了。這個佛都知道，你修什麼樣的定、功夫多深、你到哪裡去，他知道。單單憑福報，沒有定功，最多隻能生到忉利天。所以四王天、忉利天不必修定，修福就可以去，修的真的大福報，人間沒有這種福，天上有，你就選擇到天上去了，就不在人間。定有邪定，還有正定。妖魔鬼怪有定，阿修羅、羅剎也有定，如果沒有定功，他幹那個不善的事情也幹不成功，都要有定。戰爭打什麼？打兩個主帥的定力，誰的定力比誰強，他就會打勝仗。

所以大善大惡他也有定。這些佛菩薩統統清楚，所謂是「道高一尺，魔高一丈」，魔要沒有定那怎麼行！佛有定可以勝過魔，但是佛不在人間，佛在他方世界，今天魔來了，我們一般人的定比不上魔，這就受魔控制，就要遭難。如果我們真正依照佛法修行，我們的定力超過他，他就離開了，自然就離開。我們今天想求生西方極樂世界沒定不行，干擾的事情太多，你有定力不受干擾。定在哪裡？定在這一句佛號，就是除這句佛號之外統統放下就不能干擾。干擾你什麼？你還有貪瞋癡慢疑，他就能干擾你；你沒有貪瞋癡慢疑，他對你一點辦法都沒有。所以貪瞋癡慢疑好像打仗一樣，我們家裡有內奸，外面有強敵，他溝通，我們就沒法子了；我內裡頭沒有內奸，外面再強大他也攻剋不了。所以貪瞋癡慢疑要斷乾淨，自私自利要放棄，魔就不得其便。你還貪生怕死，魔有方法整你；我這身命不要了，魔他就沒有辦法了。沒辦法他就不來找你，不但他不欺負你，他還很尊重你、佩服你，你真能放得下，你真正知道什麼是真、什麼是假，他佩服你。

所以聲聞有聲聞的禪定，緣覺有緣覺的禪定，菩薩有菩薩的禪定，八萬四千法門是八萬四千種禪定。禪定都是一樣的，為什麼八萬四千種？八萬四千種不同的方法修禪定。那你就曉得，我們今天念這句阿彌陀佛，持名是不是修禪定？是的，我們是用執持名號修禪定。這個佛在《大集經》上講得很清楚，念佛是最高的禪定。經上講的是「無上深妙禪」，佛是用這個話來說，持名念佛是無上深妙禪，所以他能得定。事一心不亂是大定，理一心不亂是明心見性、見性成佛。理一心不亂生實報莊嚴土，跟禪宗大徹大悟是同一個境界，跟教下的大開圓解也是同一個階層的。功夫成片是念佛人最低級的禪定，最低的，你決定得生淨土，真管用！功夫成片是什麼樣子？一天到晚心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外沒有雜念，這叫功夫成片，這是最低級的，念佛三昧裡最低的。事一心不一樣，事一心就是見思煩惱斷了，他的境界跟阿羅漢平等，跟《華嚴經》七信位菩薩平等。那個功夫深，往生西方極樂世界生方便有餘土，他不是生同居土。所以功夫成片生凡聖同居土，這裡頭也有三輩九品，上輩往生這上三品，上上品、上中品、上下品，自在往生。