(喻)恩愛得像河一樣深。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八頁云:又諸苾芻、守護諸根,有慚有愧。由是因緣,恥於惡行,修習妙行。修妙...(術語)山中之苦行者,絕五穀但食果實也。宋高僧傳(智封傳)曰:焂辭出蒲津安峰山,禁足十年,木食澗飲。...【聞修器】 p1263 瑜伽七十卷十頁云:復次有五種相、為聞修器。一、謙下心,二、奉行心,三、攝受義心,四、善攝受...【論處所】 p1329 瑜伽十五卷六頁云:云何論處所?當知亦有六種。一、於王家,二、於執理家,三、於大眾中,四、於...即將佛陀之教化分為教內與教外二種。即:(一)教內之法,指佛陀以言語傳授教法。(二)教外之法,相對於教內之法而言,...亦名:跋闍子比丘擅行十事非法、十事非法 子題:益縷 行事鈔·二衣總別篇:「四分,七百結集中,得畜不截坐具。是非...(術語)梵語僧伽Saṁgha,一譯和合。和合僧者,梵漢雙舉也。比丘三人已上集同處,持同戒,行同道者,名和合僧。若...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...(職位)又曰會奉行。法會時,掌儀式次第莊嚴等之役名,必任通於古實者。本於天台真言而用之。...(名數)三論玄義謂一切諸法皆是假,然其要用,凡有四門:一因緣假,如空有二禪,是非自有,由空故有,空非自空,由...亦即諸佛之法身、報身之謂。大智度論卷三十(大二五·二七八上):「佛身有二種,一者真身,二者化身。眾生見佛真身...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...若人求往生,得至心念拜阿彌陀佛,求阿彌陀佛加持,發願舍棄這個報身之後往生到西方極樂世界,再不來這五濁惡世受生...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...在修行沒有成就前,一定要廣修供養。在唐朝,有位叫悟達國師,他在沒有當國師前,曾經侍候過一個生病的梵僧,他生了...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...十住位的菩薩有什麼特點呢?因為他有禪定跟智慧的加持,所以他有一種境隨心轉的力量。比方說這個石頭,他心裡想這是...
恩愛河
【佛學常見辭彙】
上篇:能所雙亡 | 下篇:惡見 |
(術語)制止貪瞋癡之三毒而不作諸惡也。無量壽經下曰:端心正意,不作眾惡,甚為至極。...