(衣服)袈裟之一種。在大衣中,此為最大。以二十五條之布橫綴之。每一條豎綴長布四,短布一(四長一短)。
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又名九相,即對人的尸體作九種的觀想,以便去除人們對幻軀的留戀,以及覺知人身的不淨,為觀禪中之不淨觀。 一、新...(術語)又云毗目多羅。如來所出之音聲也。慧苑音義下曰:毗目瞿沙,具雲毗沙摩烏多羅毗目瞿沙,言毗沙摩者,此雲無...(一)未證聖果之平凡僧。又作愚凡僧。為「聖僧」之對稱。梁高僧傳卷三(大五○·三三九下):「嚴(智嚴)雖戒操高明...(術語)不妄示人之切要法門也。法華經方便品曰:當知是妙法,諸佛之秘要。同法師品曰:此經是諸佛秘要之藏,不可分...【三種示導】 p0182 俱舍論二十七卷十三頁云:契經說有三種示導;彼於六通,以何為體?頌曰:第一四六導,教誡導為...五大之一,因虛空的體性廣大,週遍於一切處。...(雜名)即浴室。又曰湯殿。寶積經五十七曰:明至我家,入溫室洗浴。教誡律義示入溫室之法十六條。...攝取淨土之願。為三願之一。即阿彌陀佛四十八願中,有關莊嚴淨土之本願。又作得淨土願、求佛土願。慧遠之無量壽經義...子題:出家之人以身戒心慧為本、滅佛法、住持之士 行事鈔·諸雜要行篇:「 出家之 人 , 以身戒心慧為本 ,不得造經...【四相廣辯所略序事】 p0464 瑜伽一百卷十二頁云:云何卽依如是所略序事後當廣辯?謂略由四相,廣辯彼事。何等為四...為「橫」之相對語。有下列三義:(一)以次第而漸進為豎,以不次第而頓入為橫。(二)縱之意,亙於過去、現在、未來等三...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...思地獄苦,發菩提心。若不一心念佛,一氣不來,定隨宿生今世之最重惡業,墮三途惡道,長劫受苦,了無出期。 念佛時...少年莫道尚青春,生死無常不貸人。 花正開時逢驟雨,索當危處值奔輪。 瓊林玉樹堪留意,綠鬢紅顏正健身。 勸爾後生...問: 《阿彌陀經》有言:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人...一天,佛陀和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,佛陀對難陀尊者說道:難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚...一、緒言 這是作者十年來身體力行並深深獲得效驗的一個主義,初行時未能自信,又怕人說我自讚、誑他、打妄語,只好...送終是大事,一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上,就對著佛以及與會的天龍八部,人非人等,來勸說...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...
二十五條
【佛學大辭典】
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【諸菩薩悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩悲云何?答:於苦因現前諸有情所,隨生悲衰故...