（術語）正明之津路也。釋門歸敬儀中曰：「聖道之明津。」
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（修法）Iksaṇi，得知他人心中所思之咒術名。俱舍論二十七曰：有咒術名伊剎尼，持此便能知他心念。俱舍光記二十七...（術語）教觀二門之一。謂分別教義也。如天台之五時八教，法相之三時教乃至真言之顯密二教十住心是也。玄義一上曰：...即自上品上生至下品下生之九種印相。又作阿彌陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根據觀無量壽經...除蓋障菩薩所問經云月喻菩薩十種善法：菩薩塵緣淨盡，體性圓明，慧光普照，有情歸仰，咸令發菩提心，成就種智。如月...由牛乳熬製而成。又作蘇油。或單稱蘇、酥。有生酥（梵 navanīta，巴同）、熟酥（梵 ghrta，巴 ghata）之別。為藥物...亦名：大界須相小界無相、小界無界相 濟緣記釋云：「前明大界須相，不立則非；後示小界無相，立則乖法。」（業疏記...(一)日本佛教用語。即朝、夕之講座。指修法華八講時，於一日中設朝夕二座而講論。八講須四日而畢，十講則須五日。 ...【寂語】 p1017 集異門論十卷十一頁云：寂語者：謂所說語、是諸智者、先思而說；非率爾說。是名寂語。...（1601～1679）明末律宗千華派第二祖。雲南楚雄人，俗姓許。字紹如，後改為見月。幼精通繪畫，尤擅長畫觀音大士像，...一超入 二超出 次師子奮迅而辯超越者。大品經佛自誠言。菩薩依師子奮迅三昧。入超越三昧。所以名超越者。能超過諸...【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云：永斷最極微細煩惱及所知障；無著無礙，於一切種所知境界，現正等覺。故第...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...
佛陀真正想告訴我們的是什麼，那就是正直舍方便，但說無上道。今天就講到中道的實相，這是不偏空也不著有的一個中道...
很多人在修行之初會有這種疑問：我要開始修行了，我該如何面對、看待和處理自己與俗世之間的各種聯繫呢？特別是七情...
眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起，所以...問： 淨土宗如何看待持戒？ 大安法師答： 大家都知道淨業三福，淨業三福的第二福小乘的戒福，這個[受持三皈，具足眾...
2009年11月最後一個週末，在美國賓夕法尼亞州的莫克小鎮，一場隆重的葬禮正在舉行。從四面八方自發而來的人們排成了...
大般涅槃經云：假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬...
子曰：德不孤，必有鄰。意思是：孔子說：有道德的人不會孤單，因為一定會有志同道合的人來和他為伍。 懷德之人，追...
佛教並不主張算命，更不主張以算命謀生（佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應《佛遺教經》），將算命...
明津
【佛學大辭典】
| 上篇：明相 | 下篇：明信佛智 |
(一)黑[蟲*兀]，含有劇毒之蛇。以黑[蟲*兀]懷有寶珠，毫無用處；喻指修行者對佛法雖有所解而不能用，或用而不當，猶...
伊剎尼
教相
九品印
月喻菩薩十善
酥油
攝僧大界須相小界無相
朝座夕座
寂語
讀體
超越三昧
佛地
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
中道實相是佛所要說的真實義
如何面對七情六慾
這個壽命不值得我們去貪戀
淨土宗如何看待持戒
愛的眼睛都能看到
遵式大師：校量念佛功德說
德不孤，必有鄰
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師