（術語）瞋恚忿怒也，於三毒之中謂之瞋毒。維摩經方便品曰：「以忍調攝諸恚怒。」無量壽經下曰：「或時心諍，有所恚怒。」
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禪宗公案名。大隋法真禪師以劫火起而破壞大地為因，論究了脫迷悟凡聖相對之妄執而主張人人本具靈性。碧岩錄第二十九...（術語）大梵天王所出之音聲有五種清淨之音，佛之音聲亦如是，故三十二相中有梵音相。法華經序品曰：梵音微妙，令人...（術語）同於善根，植善固而不拔之意。【又】善為菩提之本也。法華經序品曰：已於千萬佛所，植諸德本。無量壽經下曰...（菩薩）觀音之別號也。楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便。佛敕文殊料簡是非。文殊歷評已。獨以最後觀世音...（術語）苦之性體也。俱舍論二十二曰：有三苦性：一苦苦性，二行苦性，三壞苦性。諸有漏行，如其所應，與此三種苦性...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...梵名 Ekottarikāgama（音譯作伊姑達囉阿甘），巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。又作...漚呵沙，梵名 Okas。乃荼毗羅耶佛之國土。意譯為明開闢國。阿闍世王經卷上之夾註（大一五·三九三上）：「漚呵沙者...湖南人。幼年出家，專志向學，辯才無礙。曾兩度留學日本，修習台密與東密，並得台密東密兩大流派之傳法灌頂學位。民...（雜語）開放三衣之條而不相縫合之處也。四分律之衣有明孔，有部律之衣無明孔。釋氏要覽上曰：三衣葉上不刺合處，謂...前言世間，明六凡因果。茲合世出世間，以明凡聖因果。惟但舉其略，不加詳及，故說十界業因及十界業果。言十界者，先...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
色慾禍害極其酷烈，從古到今，因此亡國敗家、喪身絕嗣之人，又怎麼數得清！其次，因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
一、高旻寺革除經懺 內地有經懺的叢林，代信眾做一切的佛事。娑婆世界的眾生耳根最利，以音聲做佛事也是很好。所以...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心，想東想西，八萬四千...不氣歌（一） 夫妻相伴不生氣，氣急敗壞家風氣。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。 暗生悶氣有誰知，氣出病來無人替...
勝鬘夫人是佛教的模範優婆夷，也是一位典範信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠，也是阿逾闍國友稱王的妃子...
參禪人，學成佛之大法，必立高上志，發寬大願。幸我今日，得入學佛到場，已遲三十年，何不最初早來三十年？思之，已...
我想每一位學佛的人，最初走入佛教，一定要有一個定位，就是要知道我們身在何方，同時也要知道心歸何處。所以說在人...
淨土一門雖廣攝諸根，咸登不退，而見佛久近，聞法大小，證果、授記遲速，不啻天淵懸絕。《大本經》略分三輩，不及《...
恚怒
【佛學大辭典】
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謂五取蘊。名為世間。如來於彼。知見解了正等覺。故名世間解。又說五趣。名為世間。如來於彼。知見解了正等覺。故名...
大隋劫火
梵音
善本
圓通大士
苦性
正等覺
增壹阿含經
漚呵沙國
談玄
明孔
十界因果
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
熄滅淫慾的簡便方法
不拿佛法做人情——記來果老和尚二三事
佛號入於亂心，亂心不得不佛
不氣歌
勝鬘夫人的十大弘誓
不發急三字，能辦成佛之大事
佛法宇宙觀之四土
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師