(人名)Suvarṇadeva,兒名。譯曰金天。見賢愚經五。
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梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一...(流派)真言宗以真言藏為所依,故對於他家名為真言藏家。真言藏為六波羅蜜經所說五藏中之第五陀羅尼藏也。二教論上...通宵達旦之意。轉指前夜,今特指荼毗(火葬)之前夜,或指年忌、月忌等忌日之前夜。又作太夜、大夜、迨夜、宿夜、伴...【諸欲當於三處應觀過患】 p1361 瑜伽九十七頁云:又此諸欲,當於三處,應觀過患。一、自性故。二、所緣故。三、助...【三身四句分別】 p0208 佛地經論七卷二十頁云:如是三身,有四分故;得為四句。一、受用非變化。謂自利分實受用身...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是四藥,二、輒自取,三、食咽。犯。」(戒疏記卷一四·六七·一一)...(名數)密教所說,如來之五智也。於上四智加法界體性智之一。...(名數)一大日如來,二金剛薩埵,三龍猛,四龍智,五金剛智,梵雲縛曰羅菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾國未聞...指夏安居期間之九十日。據大唐西域記卷二載,我國以四月十六日至七月十五日為夏安居,分為前、中、後三期,共九十日...(衣服)舊稱祇修羅,瞿修羅,厥修羅,厥蘇洛迦。比丘尼所著之下裙。縫合如竹筒而無兩頭者。像其形而稱為篅衣。行事...(術語)入佛之寶山以信心為手而采寶,故云信手。智度論一曰:經中說,信為手。如人有手入寶山中自在能取,若無手不...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...我們全家學佛修淨土法門,緣起於父親往生西方淨土的真實故事。 自從在救護車上,眼看父親快要窒息而開始念佛,直到...修行就像逆水行舟,不進則退。修行人每天都在與自己的宿生惡習作拉鋸戰,自覺力、省察力稍一薄弱,道心就退轉了。好...世間最讓人流連癡迷、割舍不下的就是男女癡情。男歡女愛,從古至今,從東方到西方,無論什麼時代、什麼社會,男女情...【護持多障行人不遭墮落者:末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿...常常說到口業四種過:惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失,相狀粗顯易知,關於綺語今略作討論...問曰: 如四十八願中唯除五逆誹謗正法不得往生。今此觀經下品下生中簡謗法攝五逆者。有何意也。 答曰: 此義仰就抑...◆生命的序曲是幾聲的哭泣,而終結郤只是一聲的嘆息! ◆生命的本質超越時空之外,死只不過是此世他生形式的改變,...觀世音菩薩之所以如此被我們尊敬,是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的功德。現在分別說明一下。 一、觀世...
修越那提婆
【佛學大辭典】
上篇:修跋拏婆頗婆郁多摩因陀羅遮閱那修多羅 | 下篇:修越那波婆蘇 |
【法性之所拘執】 p0764 瑜伽十三卷四頁云:云何法性之所拘執?謂觀下地為粗法性:觀於上地為靜法性,寂靜微妙...