(術語)梵語曰阿紇裡Ahrīkatā,言作惡自心無恥也。唯識論六曰:「不顧自法,輕拒賢善為性,能障礙慚,生長惡行為業。」俱舍論四曰:「於所造罪自觀無恥,名曰無慚,觀他無恥說名無愧。」
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(雜語)害比丘之淨行者,無過於婦人,故經中最排斥婦人。大寶積經四十四曰:當知婦人是眾苦本。是障礙本、是殺害本...凡二卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。又作佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經、觀察一切如來心...(雜語)如是者,指經中所說之佛語,我聞者阿難自言也,佛經為佛入滅後多聞第一之阿難所編集,故諸經之開卷,皆置此...圓滿之覺性。謂如來所證之理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。又以一切有情皆有本覺、真心,自無始已來常住清淨,昭...(堂塔)法華三昧堂之異名。法華懺法,即法華三昧之法也。...(術語)二道之一。方斷惑而不為惑間隔之無漏智也,舊譯謂之無礙道。已斷惑已正證理之智曰解脫道,即無間道乃前念之...即受菩薩戒時,在戒師面前,觀、念種種法,而懺悔所造之罪過。運心有二種:(一)順流十心,即從無始以來隨順生死之流...(術語)三三昧之一。智度論五曰:觀五蘊無我無我所,是名為空,知一切諸法實相。所謂畢竟空,是名空,是名空三昧。...(雜名)數珠之種類有九種。其中特以百八之一種,為之根本。瑜伽念誦經曰:珠表菩薩之勝果,於中間絕為斷漏繩線,貫...三途之一。途者,道之義。即指地獄道。地獄為猛火所燒之處,故稱火塗道。[四解脫經、止觀輔行傳弘決卷一之三](參...又稱俱博婆羅門、救婆俱婆羅門。此婆羅門身犯百罪,命終後墮入地獄,後以隨求陀羅尼之功德力,化地獄為淨土,而與其...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
在一切修清淨心的行門當中,念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢?我們常常說幾句話,叫一念相應一念佛,念念相...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...
不要因為細小的摩擦、嫌隙就疏遠至親好友,不要因為新近的怨恨就忘記往日的恩情。人與人之間,尤其是至親好友長久相...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
他們看到和尚沒兒沒女,自由自在,以為當和尚好玩。其實這個和尚難搞啊!又要搞生活,種田的種田,種菜的種菜,煮飯...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
無慚
【佛學大辭典】
上篇:無漏實相 | 下篇:無慚外道 |
四大種者,謂地水火風界。地界者堅勁性,水界者流濕性,火界者溫熱性,風界者輕動性,所造色者,謂眼等五根。色聲香...
婦人
如來心經
如是我聞
圓覺
懺法堂
無間道
運心
空三昧
百八數珠
火塗道
俱縛婆羅門
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

佛號投於亂心,亂心不得不佛
斌宗法師《八苦》
福德與功德有何區別
讓女人氣質改變,態度優美,一切如意的辦法

別總把別人的過失放在心裡

八關齋戒略說
