(流派)略名有部。梵名薩婆多部Sarvāstivādāḥ,別名說因部。小乘二十部之一。佛滅後三百年初,自根本之上座部別立者。立有為無為一切諸法之實有,且一一說明其因由為宗,故稱說一切有部。又曰說因部。發智六足等諸論,皆屬此宗。小乘部中最極旺盛。宗輪論述記:「說一切有者,一切有二:一有為,二無為。有為三世,無為離世。其體皆有,名一切有。因言所以,此部說義皆出所以廣分別之,從所立為名。」
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執著自己的見解,安住不舍,而且強非為是,即近於普通人的成見。...(術語)緣中乃指心之所緣之境中也。故大智度論二十一曰:初學繫心緣中,若眉間,若額上,若鼻端。此是所緣之境。非...全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...(雜名)藥師如來也,藥師又云醫王,善逝者,諸佛十號之一,如言如來。...(植物)四華之一。曼陀羅華之譯名。光宅法華疏一曰:曼陀羅華者,譯為小白團華。...云何無染?幾是無染?為何義故觀無染耶?謂有染相違是無染義,乃至無諍有爾所量,無染亦爾,為舍執著離染我故,觀察...佛對眾生的十大恩德: 一、發心普被恩,佛最初發菩提心,修習勝行,成就功德,目的是欲令一切眾生,都得到利益...(術語)曰眾生,曰佛陀,俗諦迷情上之假名耳,真諦覺悟上,無眾生,無佛陀,真如平等也。始終心要曰:真如界內絕生...【墮界】 p1338 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是墮界?答:三界所攝世間義。一切一分是墮界。...【五種乞求者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:言乞求者,略有五種。一、求飲食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病緣...(術語)於律藏之中,明定慧之法,謂之隨律經,於經藏之中明戒律,謂之隨經律。如涅槃經說五篇七治之戒。戒疏一上曰...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...印光大師說一切從恭敬中求。一切,不外乎福報和智慧。學佛要知道怎樣來修福修慧,這就要從恭敬開始學。恭敬,落實到...佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...夫欲懺悔者,須具十法助成其懺: 一者 明信因果;二者 生重怖畏;三者 深起慚愧;四者 求滅罪方法,所謂大乘經中明...我們修學淨土念佛法門,一定要對大乘的通途教理有所了知,這樣對我們淨業、淨土的信心的建立才會有理論的基礎。這樣...問: 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎? 法藏法師答: 佛教中真正的趨吉避凶,是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...【原文】 阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提...(1)不要和婆婆爭老公。 (2)不要在婆婆面前和老公太親熱。 (3)不要在婆婆面前使喚老公。 (4)不要在老公面前...
說一切有部
【佛學大辭典】
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密教護摩法之異名。火,指火法,即護摩法。吽(梵 hūj),為淨菩提心之種子,表菩提心實相之智火。以智火燒盡無明...