導引【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

處所根栽施設建立

【處所根栽施設建立】 p1021 此聲明處六相之六。瑜伽十五卷二十二頁云：云何處所根栽施設建立？當知處所，略有五種...

（雜名）又名金輪王，金輪聖王等。為有金輪寶之聖帝也。三論玄義曰：悉達處宮，方紹金輪聖帝。能仁出俗，遂為三界法...

【不死】 p0317 雜集論八卷十六頁云：何故此滅，復名不死？永無生故。諸無生者，必不死故。...

「不定性」、「無性」之對稱。眾生所具五種天性中之菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性，決定成佛果、辟支佛果、阿...

（雜名）三戒壇之作法，宜標準四分律，此雖為小乘法，然戒無大小，一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天...

【三種律儀所從得異】 p0214 俱舍論十五卷一頁云：此別解脫靜慮無漏三種律儀，從彼得一，亦餘二不？不爾。云何？頌...

別解脫律儀之一。即式叉摩那所受持之六法戒（染心相觸、盜人四錢、斷畜生命、小妄語、非時食、飲酒）。式叉摩那又作...

指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴，如禾谷之乍生乍獲，輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二（大五四·...

【作】 p0685 　　瑜伽十三卷十八頁云：云何作？謂行蘊。　　二解　集論五卷四頁云：作者：謂起造諸業，令其現行。...

唯識家謂與五識（眼、耳、鼻、舌、身）同時生起之意識。為四種意識之一。即指意識中之明了意識。明瞭意識與五識俱起...

【有分別影像所緣境事】 p0561 　　瑜伽二十六卷十三頁云：云何有分別影像？謂如有一，或聽聞正法，或教授教誡，為...

（699～759）唐代太原祁（山西）人。字摩詰。生時，其母夢維摩入室，故以為名。開元九年（721）舉進士，累官左拾遺...

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

我們因無明的煩惱沒有斷，俱生我執堅固，會有什麼清淨啊！有什麼慈悲啊！有什麼無我啊！我們內心朋從爾思的大多還是...

【經文】佛告阿難，及韋提希，此想成已，次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知，無量壽佛，身如百千萬億夜摩天閻浮...

如何面對人生中的得與失，這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過，該失去的，灑脫得放棄，不必太在意...

子女對父母的情，經常是薄如紙張，他們有需要時，認為父母給他們是理所當然的，而他們付給自己的子女也認為是應該的...

問：有些助念團在助念結束後，見亡者的身體沒有軟柔，就乘給亡者更衣時，用力將其關節掰軟，換完衣服後，家屬看到...

普門品云：若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名；觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。要如何...

人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現實不滿也是無用之舉，一切當以心寬化解之。俗話...

能夠學佛，是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程，我們人人都是佛，只是佛性被...