(名數)十誦律云:具十法者名上座:一、有住處,言住處者,婆娑論云:道及果空,三摩地,能引彼力殊勝,能使身心安住不動,故名上座之住處。二、無畏,三、無煩惱,四、多聞,五、辯言具足,六、義趣明瞭,七、聞者信受,八、善能安庠入他家,九、能為白衣說法令他舍惡從善,十、自具四諦法樂無有所乏。」
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(術語)真如之異名也。仁王經中曰:諸法實性,清淨平等,非有非無。同良賁疏曰:諸法實性者,諸法性也。...指八地以上菩薩所得之十種聞聲力用。即:(一)聞讚歎聲,斷除貪愛。(二)聞毀訾聲,斷除瞋恚。(三)聞聲聞、緣覺聲,不...乃顯示華嚴經所說之佛身具有重重無盡之相而不可思議。全稱十蓮華藏世界海微塵數。又稱十蓮華藏塵數、十華藏塵。即謂...位於福建福州九仙山。原為唐末天祐元年(904)琅玡王王審知所創建之七層塔,初稱報恩定光塔,後梁開平(908~910)...廣目,梵名 Virūpāksa,巴利名 Virūpakkha,音譯鼻溜波阿叉、髀路波呵迄叉、毗樓婆叉、毗嚕博叉。又作惡眼天、丑...四曼,為四種曼荼羅之略稱;相,謂相狀差別;大,謂週遍。為體、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...【無記心入涅槃】 p1078 俱舍論十卷十七頁云:雖說死有通三性心;然入涅槃、唯二無記。若說欲界有舍異熟;彼說欲界...【明瞭】 p0806 瑜伽九十三卷九頁云:且教智故;名為明瞭。 二解 集異門論十卷十頁云:明瞭者:謂所發語,...又稱十二種惡戒。惡律儀者,謂所不應作之律儀。即:(一)屠羊,或殺而食之,或殺而賣之,以取利資生。(二)養雞,因嗜...含注戒本·三十舍墮法:「佛在毘舍離,諸梨車子多行邪行,作黑毛氈,披體夜行,使人不見。六群比丘見便故作之,梨車...(術語)四劫之一。此世界壞滅已,二十中劫之間,唯為空空雲。俱舍論十二曰:謂此世間,災所壞已。二十中劫,唯有虛...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...有人問我,為什麼有的出家同學吃素修行,身體卻愈來愈多病。好像佛法就是人壽保險,應該保證不生病似的,這是觀念錯...業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...問: 護法能讓進道場嗎? 大安法師答: 第一天我看到的一個說護法能不能進道場,事後才聽說這個護法是指他附體的,...由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生。 第一段是說明,既然心外的境界是沒有的,為什麼我們內心會有種...目犍連尊者的神通,在佛陀的弟子中沒有人能和他相比,他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次,佛陀的祖國迦毘...在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有: (一)平等原則 人與人之間的關係是平等的關係,在我們的社...祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方知身是苦啊,壯時都與他人忙。我們要是有了病,才曉得這個身子...爸爸和兩個弟弟經常出狀況,我不是替他們還賭債,就是到派出所保人。如今,爸爸認真投入慈濟,兩個弟弟也有了正當職...
上座十法
【佛學大辭典】
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三種無表色之一。又作處中。律儀,梵語 sajvara 之意譯,又作等護、防護、禁戒。即遮止惡戒,具有防止身、口、意三...