(術語)觀有為法剎那生滅之理而破常見也。
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(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十三願。...(術語)彌陀報身中之化身也。報第十九第二十之方便願,而化現邊地懈慢之佛身也。...(神名)禪林佛殿,掛南方火德星君之牌。每月四日十八日諷經。火德星君為炎帝神農氏之靈,祀之為火神。以禳火災也。...(182~252)三國時代吳國(222~279)之開國帝王。吳郡富春人,字仲謀。好俠、養士,受封吳王,未久自立為帝,建國...為明代民間宗教之一。又稱東大乘教。萬曆(1573~1619)年間,河北灤州石佛口之王森所創立。自稱曾救一狐,狐自斷其...(術語)四十八願之第四十。使諸人見淨土莊嚴之願。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,...(修法)若求無分別,當觀無分別無記念,若求無相無色,當觀文字無文字念,若求不二法門,當觀兩臂,若求四無量,當...比喻如金剛之堅固不壞。經論中常見金剛不壞之身、金剛不壞勝地等語,均系取其堅固不壞之義。 p3536...(雜名)梵語。華言水星。見翻譯名義集。...指苦、樂、憂、喜、舍等五受中之喜、憂、舍三受。此三受僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行之,故稱意近...凡二十卷。元代惟則撰。今收於卍續藏第十九冊。又稱大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經會解、首楞嚴經會解。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡,各位來參加的日益增多,可見上海地方的人善心純厚,福德深重。更可見人人...佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問...我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...有人說:往生西方極樂世界不一定要念佛。這一觀念是不對的,是極其危險的。 一、淨土法門就是念佛法門 經云:心淨則...妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。若用剛法抵制,彼亦以剛法從事。...禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...現在我們談談釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼說三乘呢?為什麼阿彌陀佛在他的國土只講大乘,而不講四諦十二因緣呢?我...
生滅觀
【佛學大辭典】
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梵語 anabhisajskāra-parinirvāyin。全稱無行般涅槃。為聲聞四果之第三,五種不還之一。謂於欲界命終後,生於色界...