(術語)見思塵沙無明三惑融鎔於一心之意。又曰同體三惑。止觀輔行六之三所謂「見思尚乃即是法性,豈有塵沙在見思外,豈有無明在二觀後,三惑既即,三觀必融。」是也。蓋在別教,此三惑,其體各別,次第為隔歷三觀所破。而圓教則不然,唯就一惑之義用,有粗中細之別邊,且不過分三惑。即迷於絕對之一理之一惑,粗分名為見思。細分名為塵沙,極細分名為無明。一惑即三惑,故起一惑,從而障三諦。粗分之見思,障真諦。細分之塵沙,障假諦。極細分之無明,障中道。然核其實,則為一心之三惑,故一見一思,其體無非法界,見思之外,別無塵沙無明之可見。且能破之三觀,既融即於一心,則所破之三惑,亦自同時必破也。
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一心三惑
【佛學大辭典】
上篇:一心三智 | 下篇:一化 |
梵語 tisro vedanāh,巴利語 tisso vedanā。又作三痛。受,領納之義。即內之六根,觸對外之六境,所領納之三種感...