天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第三方等時,藏、通、別、圓四教相對而說,故謂「對」。第四般若時,圓教挾帶藏、通、別之三者而說,故謂「帶」。法華玄義卷一上(大三三·六八二中):「當知華嚴兼,三藏但,方等對,般若帶。此經無復兼但對帶,專是正直無上之道,故稱為妙法也。」 p4053
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兼但對帶
【佛光大辭典】
上篇:兼行六度品 | 下篇:兼利 |
(名數)聲聞緣覺之人雖云入無餘涅槃,然猶有三事之餘殘,非真無餘也。一、煩惱餘,斷三界內之見惑思惑,猶餘界外之...