就世間分別比較,善道樂,惡道苦。但如實言之,生死之果報皆苦也。所謂三界火宅,誰得而安是也。惟有出世,乃得真樂。所謂究竟之樂,非一切苦樂比較之樂也。依此究竟之樂,須離一切之苦。
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即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...(經名)十卷,元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。...(雜名)兜率天有內外二院。內院名善法堂。彌勒菩薩常居此說法。...又作豎義、豎議、立義。於論議會中,就所定之論題而立義。佛祖統紀卷三十八(大四九·三五七上):「相州彼岸寺鑒禪...(譬喻)珍寶之積聚也。以譬無上道。法華經信解品曰:無上寶聚,不求自得。...梵語 trīniku?ala-mūlāni,巴利語 tīni kusala-mūlāni。指對治三不善根之三種心所。即:(一)無貪善根(梵 a-...連續擊打殿鐘,由緩而趨急,稱為轉疊。[行持軌範卷三鳴物法] p6626...(名數)善財童子所值之一百一十城善知識也。經之結文,雖言經由一百一十諸善知識,而實際所說者,祇有五十四處,遇...(衣服)佛家傳授之衣也。五燈會元,二十五祖曰:師子尊者難未起時,密授我信衣法偈,以顯師承。六祖壇經曰:祖復曰...隋代僧。巴西(四川)人,俗姓江。曾從後周道安學大智度論,並繼其法。師泛跡人間而志存林野,住蜀地潼州遷善寺。隋...【緣無覺】 p1301 瑜伽六卷六頁云:復有難言:若過去未來是無;云何緣無而有覺轉?若言緣無而有覺轉者;云何不有違...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...在家做定課的你,也許遇到的最大問題就是堅持。在家如何能堅持做定課?有沒有什麼竅門幫我們堅持下去? 堅持做定課...你要想學《楞嚴經》,放下識心,放下一切執著。就像一張白紙,原來什麼都沒有,你想怎麼畫就怎麼畫;如果你原來有些...若當來世佛諸弟子,已佔善惡果報得相應者,於五欲眾具得稱意時,勿當自縱以起放逸,即應思念:由我宿世如是善業故,...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...問: 用計數念佛還是清淨心念佛好? 大安法師答: 這裡面還是從計數念佛開始,因為你這兩個問題不能擺在同一個平台...佛說世上有七種妻子: 一、 象殺士夫那樣,不尊重愛護自己的丈夫,只知縱情貪慾,甚或喜新厭舊,見異思遷。 二、 象...
離一切苦依究竟樂
【佛學次第統編】
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子題:佛臘 行事鈔·諸雜要行篇:「薩婆多,不得以華香瓔珞莊嚴具,著佛身上,得散地供養;僧亦爾。不得以香華,著...