佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)又名八背舍,違背三界之煩惱而舍離之,解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰:三明六通,具八解脫。同天台...【識類持種受熏】 p1436 成唯識論三卷十六頁云:有說:六識無始時來,依根境等,前後分別;事雖轉變;而類無別。是...(一)位於浙江嵊縣之北。南朝梁天監二年(503)所建,號龍宮院。宋大中祥符元年(1008)敕賜今名。 (二)位於河北正定...【無量三摩地】 p1073 瑜伽十二卷十一頁云:云何無量三摩地?謂或由所緣故無量。無邊無際觀諸色故。或由作意故無量...全一卷。唐代不空(705~774)譯。全稱為大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門。又稱入法界品四十二字觀、華嚴入法界...和合者,謂於因果眾緣集會,假立和合。因果眾緣集會者,且如識法因果相續,必假眾緣和會,謂根不壞境界現前能,生此...清淨本然的法界,也就是佛所證的真如境界。...(術語)不火化而全骸入於塔中者。四葬中之埋葬也。佛者雖以火化為本,而因法華多寶塔中有全身舍利及迦葉雞足山入定...凡七卷(或十三卷)。全稱成唯識論了義燈。又稱唯識了義燈、義燈。唐代惠沼述。收於大正藏第四十三冊。本書為唯識三...亦名:水澆頭、灌頂王 含注戒本·九十單提法:「水澆者,取大海水,白牛右角,收拾種子,置金輦上,諸小王輿;大婆...禪林用語。苦瓜一物,從根至莖,通體皆苦;叢林乃引申事物之徹頭徹尾不變其性。五燈會元卷九無著文喜章(卍續一三八...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講: 第一、初勿貪多但求相續: 每日念佛要有一定的數目,倘若沒有一定...有的人老了才得死,有的不老就死了,現在二十幾歲死的人多了,沒經過老。有時候他八苦交加,我說:你可能斷老苦。他...藏即含藏,如來藏中含藏如來無盡的功德。一般區分在纏如來藏和出纏如來藏。纏指纏縛、煩惱,如來藏在煩惱纏縛當中就...第十疑,往生行業疑。 問題的提出,就是由於前面九個疑問的解答,能夠生起相當的信願了,那末後就是正面的問題了:...舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...電腦使用一段時間後,需要清理垃圾,才能保證電腦運行速度;汽車行駛到一定里程必須要做保養,以免出現故障;人餓了...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...緣起作用不空、不錯亂,每種供養都會得相應果報。比如,供歡喜,得大喜悅;供音樂,得微妙音;供舞蹈,得無礙神通;...
法成(宋廣漢)[《高僧傳》卷十一]
【歷代名僧辭典】
釋法成。涼州人。十六出家學通經律。不餌五穀唯食松脂。隱居岩穴習禪為務。元嘉中東海王懷素出守巴西。聞風遣迎會於涪城。夏坐講律事竟辭反。因停廣漢復弘禪法。後小疾便告眾雲。成常誦寶積經。於是自力誦之。始得半卷。氣劣不堪。乃令人讀之一遍。才竟合掌而卒。侍疾十餘人咸見空中紺馬背負金棺升空而逝。
上篇:僧從(宋始豐瀑布山)[《高僧傳》卷十一] | 下篇:慧覽(宋京師中興寺)[《高僧傳》卷十一] |
【世間有邊等亦不應記】 p0517 俱舍論三十卷五頁云:有邊等四,亦不記者;以同常等皆有失故。寧知此四義同常等?以...