佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【菩薩所修無量與外道二乘有共不共】 p1136 瑜伽四十四卷十頁云:此中菩薩慈等無量、有情緣者、當知其相、與外道共...【遍滿所緣境事】 p1125 瑜伽二十六卷十三頁云:云何遍滿所緣境事?謂復四種。一、有分別影像。二、無分別影像。三...(公案)慈明謂黃龍曰:書記學雲門禪,必善其旨,如曰放洞山三頓棒,於洞山時應打否?龍曰:應打。慈色莊言,聞三頓...非空之空,空而不空,非如小乘偏執之但空,謂之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。真空而能...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...(臂喻)妙法能照世間之闇如燈。唐華嚴經一曰:能然照世妙法燈。...【難滿】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難滿?答:諸重食重啖,多食多啖,大食大啖,非少能濟,是謂難滿。...全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...(術語)心與目,即意識與眼識也。得見色境者,五後之意識與眼識相依而成之,故曰心目。又愛憎所見之境等,獨由於五...(譬喻)眾僧一味和合,譬如海也。釋氏要覽下曰:海眾,增一經云:眾僧如彼大海,流河決水以入乎海,便滅本名,但有...(術語)阿含之新稱。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...菩薩利益眾生的時候有種方法,叫四攝法。 四攝呢,同事,我要利益他,我跟他一塊做他所做的事;利行,幫助他,對他...一個寂寞的人,雖能引起他人的同情;但人之對於寂寞的境遇,總是容易引起哀傷的情緒。所以寂寞的境遇,總是不受一般...我們一講到禪修,就會想到在禪堂裡面兩腿一盤,監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功,或者數自己的呼吸、或者看...我們看第三個,辛三的說法教化。看經文。 華光如來,亦以三乘教化眾生。舍利弗!彼佛出時,雖非惡世,以本願故,說...問: 請教法師!本來念佛應該是越念越清靜的,為什麼我會越念雜念越紛飛? 大安法師答: 雜念是病,佛號是藥。我們...中國的宗教市場非常非常的廣大,很多的居士包括潛在的居士是渴望佛法,我們佛門的人才太少,所以,我是很希望有一批...我們是牲畜的活墳場,為了口腹之慾而將它們斬殺。饕餮之前從未佇足片刻想想,若動物也像人一樣有人權當如何?星期天...問: 佛教中對婚姻的要求是一心一意,而現在社會價值觀是在談戀愛時就同居,與婚姻相同,都是單一性伴侶。談戀愛有...
二種根本
【三藏法數】
[出楞嚴經] 一無始生死根本謂眾生經無窮劫。流轉生死。求其初始。實不可得。但迷失本性。即隨生死。故名無始。生死根本者。即是攀緣之心。經云。用攀緣心為自性者。是也。二無始菩提涅槃元清淨體梵語菩提。華言道。梵語涅槃。華言滅度。謂性淨理體。虛融寂滅。不遷不變。無始無終。故名無始菩提涅槃。不染煩惱。不涉生死。故號元清淨體。即菩提涅槃清淨之根本也。
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梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龍樹(梵 Nāgārjuna)之中論為基礎,宣揚空觀之學派。認為由世俗之名言概念...