佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
六十二見所立之六十二論,下分釋之。 一、常論四: 一、外道入禪定,得憶識過去二十劫以來之事,而計其中...(名數)相非相平等,因果平等,我無我平等,人與所修法平等也。見楞伽經。...(一)人與非人之併稱。「非人」謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。 (二)樂神名。乃天龍八部眾之一,為印度俗神緊那羅(...理體、理性,亦即萬有永恆不變的真心實體。...亦名:如來自恣垂范後世 子題:受歲 行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,如來同僧坐於草座。告諸比丘,汝等各就草座,我...(術語)心繫於事物而局執也。與執著同。涅槃經十七曰:繫著者為魔縛,若不著者則脫魔縛。...為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未...(雜語)奔波忽擾之貌。六祖壇經曰:離道別覓道,終身不見道,波波度一生,到頭還自懊。【又】(地名)Pāva,准陀...(名數)有種種,一隨緣真如,不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如,雖隨緣而為妄法,然其真性不變,...(名數)尋常之七眾,加出家,出家尼之二眾也。出十誦律五十五。一、比丘,持具足戒之男眾。二、比丘尼,持具足戒之...謂一切諸法,平等真實,無妄無二,一法而融攝萬法,萬法即一法。系密教之語。顯教如華嚴宗則稱一真法界,亦即天台宗...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...【原文】 明湖州徐汝輝,富而好施。時杭州重建戒壇,所費不貲,布按兩司,召富民勸募,汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...大家觀自在,今天是農曆九月十九日,一般民間也稱這天為觀音聖誕,其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例,各佛寺也...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...放下,就會自在 若悲心莊嚴,則為人中天,若人無悲心,是則常貧窮,若人柔軟心,調伏如真金,若悲在心中,此寶無窮...地藏法門的修學,要求很高,比念佛往生西方極樂世界、比帶業往生還要高一層。 在人天福報上,孝養父母、奉事師長做...遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...1.生平 承遠大師(公元712---802年),四川綿竹縣人。開始學道於成都唐公,二十四歲時,離開四川到荊州玉泉寺,依惠...大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...
法華五重玄義
【三藏法數】
[出法華玄義] 天台智者大師。凡釋諸經。皆立五重玄義。所謂一釋名。二辯體。三明宗。四論用。五判教相。故此法華一經。亦有五種玄妙之義也。一法喻為名法即妙法。喻即蓮華。妙法者。妙名不可思議。法即十界十如權實之法。良以妙法難解。假喻易彰。妙法則權實一體。蓮華則華果同時。故以法喻為名也。(十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。阿修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。十如者。如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是緣。如是果。如是
上篇:五種般若 | 下篇:修大涅槃得五事 |
指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...