為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未久又建准胝堂、如意輪堂、藥師堂、五大堂。延喜七年(907),醍醐天皇行幸該寺,捐贈山下之釋迦堂,後成為御願寺。文明二年(1470),一度毀於兵火,後因座主義演獲得豐臣秀吉之皈依,遂得再興。寺寶有滿濟准後日記三十八冊、義演准後日記六十二冊、聖觀音立像等佛像,及五大尊、五秘密像等佛畫,其中以密教圖像類最具特色。[醍醐寺雜事記、醍醐寺座主讓補次第、密宗血脈鈔卷中] p6322
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(一)凡三卷。北宋沙門戒珠(985~1077)著。收於大正藏第五十一冊。又稱往生淨土傳、戒珠傳。由梁、唐、宋各高僧傳...亦名:離間語戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群傳他彼此語,令眾[斗@斫]諍,不能除滅。比丘以過白佛。...為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土,而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...為眾生蒙受如來十恩之一。如來憫念眾生愚癡,不思出離生死輪迴,致使長劫不盡,故運平等大慈心,隨逐救濟,令之離苦...謂證甚深與阿含甚深。(一)證甚深者,指諸佛之智慧甚深無量。(二)阿含甚深者,指其智慧門甚深無量。亦即前者為所詮之...【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云:未知當知根,體位有三種。一、根本位,謂在見道。除後剎那。無所未知...(天名)惡魔之天神也。居於欲界之頂上,稱為他化自在天者是也。...(雜名)又云歌羅分,哥羅分。迦羅為分數之名,故云迦羅分。...「古規則用」之對稱。叢林中採用規則時,若不依古制,而因應時勢所需者,即稱為世間用。反之,採用古制者,則稱古規...【勢速差別有多種】 p1243 瑜伽五十二卷十四頁云:又此勢速、差別多種。或有諸行流轉勢速。謂諸行生滅性。或有地行...退法阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,若思惟若不思惟,皆可退失現法樂住。思惟者欲害自身,不思惟者不欲害自身...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...為諸眾生,說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生,說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說,難說...《梵網經菩薩戒》云:若佛子!自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業,乃至不見言見,見言不...我們知道,佛陀在出家的過程是遠離人群的,這個過程是可以接受,因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後,他就從山...【心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合...小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於木魚的故事。 因餅結怨 很久以前有一座山,山下有個鎮子,...《三慧經》中說:山中揭鳥,尾有長毛;毛有所著,便不敢復去,愛之恐拔罷;為獵者所得,身坐分散,而為一毛故。人散...
醍醐寺
【佛光大辭典】
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(菩薩)佛眼部母,又佛眼佛母之略名。...