佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
亦名:結集三藏律藏最先、三藏結集律藏最先 子題:毗尼藏者佛法壽命、毗尼藏住佛法方住、佛法興廢實在毗尼 行事鈔·...外道所計,不出斷常二見,或執為有,即是常見;或執為無,即是斷見。於有見中及計一異,遂有四句,即(一)執有法與有...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...(一)量,即尺度、標準之意,指知識之來源、認識形式,及判定知識真偽之標準。印度自古各哲學宗派間即盛行探討知識來...梵名 Lambā。為法華經所說守護法華行者的十羅剎女之一。正法華經卷十總持品譯為結縛。其形如藥叉,著青衣,右手持...轉依,即轉舍下劣之所依而證得勝淨者。法相宗依所得位之別,將轉依分為六種:(一)損力益能轉,即資糧、加行二位之轉...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...(術語)有情之身心,無實體,故曰幻,有漏不淨故曰垢。圓覺經曰:善男子,當知身心皆為幻垢。垢相永滅,十方清淨。...上德之人,比丘的尊稱,因比丘內涵德智,外有勝行,在人之上。...(行事)點燈放夜也。漢明帝時,佛法初東漸,摩騰竺法蘭與道士角法力勝之,明帝敕於上元(正月十五日)點燈以表佛法...比喻眾生根機之用語。出於善導觀經疏定善義。器為曲木,朴為直木,器、朴均系未加工前之原木,故以之比喻眾生為定機...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
面對今日社會種種紛諍、不安、惶惑等亂象,我們要如何建立正確的價值觀與人生觀呢?其實,世間的事情都是相對的,可...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...問: 一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門深入還是應該深入經藏?請法師開示。 大安法師答: 一門深入是...
生活在有機會聽聞佛法的地方,這樣的人身是無價的珍寶,超過世間的一切珍寶。為什麼?摩尼寶怎麼得到?摩尼寶其實它...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...
五種樂
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一出家樂出家樂者。謂世間之人。多諸業惑煩惱。出家達道。永斷是苦也。二遠離樂遠離樂者。即初禪天之樂也。謂初禪能遠離欲界愛染煩惱。得覺觀禪定。而生喜樂也。(覺觀者。初心在緣曰覺。細心分別禪味曰觀也。)三寂靜樂寂靜樂者。即二禪天之樂也。謂二禪離初禪覺觀散動。澄心寂靜。乃發勝定之樂也。四菩提樂梵語菩提。華言道。謂菩薩無漏果成。自受菩提之樂。以慈心故。復以此樂轉施眾生也。(無漏者。不漏落生死也。)五涅槃樂梵涅槃。華言滅度。謂菩薩息
上篇:五奇特夢 | 下篇:五位無心 |
指壞劫末期所起的火、水、風三災,此三災蕩盡整個世界。...
律藏結集最先
一異四句
能行者
三量
藍婆
六轉依
提洹竭
幻垢
上人
放燈
器朴
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

轉紛諍為正義.化戾氣為祥和

法樂之樂才是無窮而長久的甘味
生命的脊樑

【推薦】如何把彌陀的功德轉成自己的功德
端正思想消除極端
應該一門深入還是深入經藏

暇滿人身最難得
