魏府興化存獎禪師,在三聖會裡為首座。常曰:「我向南方行腳,一遭拄杖頭,不曾撥著一個會佛法底人。」三聖聞得,問曰:「你具個甚麼眼,便恁麼道?」師便喝。聖曰:「須是你始得。」後大覺聞舉,遂曰:「作麼生得風,吹到大覺門裡來?」師後到大覺為院主。一日覺喚院主:「我聞你道,向南方行腳,一遭拄杖頭,不曾撥著一個會佛法底。你憑個甚麼道理,與麼道?」師便喝,覺便打,師又喝,覺又打。師來日從法堂過,覺召院主:「我直下疑你昨日這兩喝。」師又喝,覺又打。師再喝,覺又打。師曰:「某甲於三聖師兄處,學得個賓主句,總被師兄折倒了也。願與某甲個安樂法門?」覺曰:「這瞎漢來這裡納敗缺,脫下衲衣,痛打一頓。」師於言下薦得臨濟先師於黃檗處吃棒底道理。師後開堂日,拈香曰:「此一炷香本為三聖師兄,三聖於我太孤;本為大覺師兄,大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。」
僧問:「多子塔前,共談何事?」師曰:「一人傳虛,萬人傳實。」師有時喚僧,僧應諾。師曰:「點即不到。」又喚一僧,僧應諾。師曰:「到即不點。」僧問:「四方八面來時如何?」師曰:「打中間底。」僧便禮拜。師曰:「昨日赴個村齋,中途遇一陣卒風暴雨。卻向古廟裡躲避得過。」問僧:「甚處來?」曰:「崔禪處來。」師曰:「將得崔禪喝來否?」曰:「不將得來。」師曰:「恁麼則不從崔禪處來。」僧便喝,師便打。示眾:「我聞前廊下也喝,後架裡也喝,諸子汝莫盲喝亂喝,直饒喝得興化向虛空裡卻撲下來,一點氣也無,待我蘇息起來向汝道,未在何故。我未曾向紫羅帳裡撒真珠,與汝諸人去在胡喝亂喝作麼?」云居住三峰庵時,師問:「權借一問,以為影草時如何?」居無對。師云:「想和尚答這話不得,不如禮拜了,退二十年後。」居云:「如今思量,當時不消道個何必。」後遣化主到師處,師問:「和尚住三峰庵時,老僧問伊話,對不得,如今道得也未?」主舉前話,師云:「雲居二十年只道得個何必,興化即不然,爭如道個不必。」
師謂克賓維那曰:「汝不久為唱導之師。」賓曰:「不入這保社。」師曰:「會了不入,不會了不入?」曰:「總不與麼。」師便打。曰:「克賓維那法戰不勝,罰錢伍貫,設饡飯一堂。」次日,師自白椎曰:「克賓維那法戰不勝,不得吃飯。」即便出院。僧問:「國師喚侍者,意作麼生?」師曰:「一盲引眾盲。」師在臨濟為侍者,洛浦來參,濟問:「甚處來?」浦曰:「鑾城來。」濟曰:「有事相借問,得麼?」浦曰:「新戒不會。」濟曰:「打破大唐國,覓個不會底人也無?參堂去!」師隨後,請問曰:「適來新到,是成禠他,不成禠他?」濟曰:「我誰管你成禠不成禠?」師曰:「和尚只解將死雀就地彈,不解將一轉語蓋覆卻。」濟曰:「你又作麼生?」師曰:「請和尚作。」新到,濟遂曰:「新戒不會。」師曰:「卻是老僧罪過。」濟曰:「你語藏鋒。」師擬議,濟便打。至晚濟又曰:「我今日問新到,是將死雀就地彈,就窠子裡打?及至你出得語,又喝起了向青雲裡打。」師曰:「草賊大敗!」濟便打。師見同參來,才上法堂,師便喝,僧亦喝。師又喝,僧亦喝。師近前拈棒,僧又喝。師曰:「你看這瞎漢猶作主在!」僧擬議,師直打下法堂。侍者請問:「適來那僧有甚觸忤和尚?」師曰:「他適來也有權,也有實,也有照,也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫,到這裡卻去不得。似這般瞎漢,不打更待何時?」僧禮拜,問:「寶劍知師藏已久,今日當場略借看。」師曰:「不借。」曰:「為甚麼不借?」師曰:「不是張華眼,徒窺射斗光。」曰:「用者如何?」師曰:「橫身當宇宙,誰是出頭人?」僧便作引頸勢,師曰:「嗄。」僧曰:「喏。」便歸眾。後唐莊宗車駕幸河北,回至魏府行宮,詔師問曰:「朕收中原,獲得一寶,未曾有人酬價。」師曰:「請陛下寶看!」帝以兩手舒[巾*(僕-人)]頭腳。師曰:「君王之寶,誰敢酬價?」﹝玄覺征云:「且道興化肯莊宗,不肯莊宗,若肯莊宗,興化眼在甚麼處?若不肯莊宗,過在甚麼處?」﹞龍顏大悅。賜紫衣、師號,師皆不受。乃賜馬與師乘騎,馬忽驚,師墜傷足。帝復賜藥救療。師喚院主:「與我做個木柺子。」主做了將來。師接得,繞院行,問僧曰:「汝等還識老僧麼?」曰:「爭得不識和尚?」師曰:「跛腳法師,說得行不得。」又至法堂,令維那聲鐘集眾。師曰:「還識老僧麼?」眾無對。師擲下柺子,端然而逝。謚廣濟禪師。
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興化存獎禪師
【五燈會元】
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【無染淨真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第六地斷粗相現行障所證,真如之體本無雜染,亦無清淨。故...