佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
（衣服）一作泥伐散娜，泥婆娑Nivāsana，譯曰裙。西域記二曰：泥縛些那，唐曰裙。曰涅槃僧，訛。百一羯磨十曰：泥...乃小乘行人所修之十種法。此十法能生聖者，又為聖者所依，故稱聖處。即：(一)斷五法，指斷五上分結，得阿羅漢。(二...（術語）宗因喻之三支為比量，因明之作法為立量。...指眾生之五根。眼、耳、鼻、舌、身等五根能生情識，故稱五情。［大智度論卷十七、卷四十］ p1145...何等病等相？謂四大時分受命變異故。...略稱心行業。乃淨土門賅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮讚（大四七·四三八下）：「今欲勸人往生者，未知若...（術語）佛性之在人，如草木之有種子，故曰種草。...（人名）Keśakambala，十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰：翅舍欽婆羅，此雲發衣也，此外...轉，即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本（大四三·二四○中）：「轉者，起義。隨彼彼緣，起彼種種...亦名：治惡見不舍舉法 行事鈔·僧網大綱篇：「惡見不舍舉者。欲實障道，說言不障。邪心決徹，名之為見；見心違理，...所知境者略有六種，一迷亂、二迷亂所依、三不迷亂所依、四迷亂不迷亂、五不迷亂、六不迷亂等流。迷亂者，謂能取所取...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
取是一種本事，舍是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，舍不得。 舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之...大乘行人發菩提心，由於當人的根性與時節因緣的差異。遂致發心的因緣與相狀錯綜複雜。省庵大師在《勸發菩提心文》中...
大般涅槃經云：假使一月，常以衣食，供養一切眾生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬...皈依是梵文saranad的意譯，也譯為歸依，是說佛法廣大無邊，可以依托。歸為歸投，依為依伏，故稱歸依。 皈依是由非佛...環保一詞，已是非常流行的現代語，它的意思是：保護我們生活環境的自然生態，使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
崔成貴老居士往生紀實 崔成貴老人，一九一六年農曆八月二十七日出生，山西省靈丘縣東河南鎮東窖村人，二〇一六年農...眾所周知：吾人須堅守『五戒』，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪...
宋徽宗致和三年，四川峨眉山在四月間刮起了大風，刮倒了一棵老樹，裡面現一個大洞出來，一個人坐在洞裡，頭髮鬍子都...
和修吉
【翻譯名義集】
【和修吉】此雲多頭。
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亦名：結界方法篇 子題：結界、界、四摩、別住 資持記釋云：「釋結界篇。 結 謂白二限約，即能被之法。 界 ，謂分隔...
泥縛些那
十聖處
量
五情
病啡相
安心起行作業
種草
翅舍欽婆羅
轉起
惡見不舍舉羯磨
所知境
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】信心銘
少年時舍其不能有，老年時舍其不必有
大安法師：菩提心的八種相狀
遵式大師：校量念佛功德說
佛教的皈依儀軌
聖嚴法師：禪的心靈環保
靜心念佛見彌陀，百歲老人生西方
造作十惡業的來世果報
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師