瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何故眠夢梵行等至皆能長養諸根大種,而不立食?答:有二種長養。一、攝受別義長養,二、令無損害長養。眠夢等法,於後長養,雖能長養;於前即非。是故不立。
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梵語 sāmānya-padārtha。又作總相諦、總諦、大有性、同句義、有句義。音譯作三摩若。為勝論學派所立,乃六句義、...(修法)祭供七曜之法也。有七曜攘災決一卷,七曜星辰別行法一卷。...(術語)平等之義,等級之義,等類之義。等類之等有二種:一向內等,如已列之物件,盡列後置等字者,二向外等,於應...亦名:旋繞法 子題:辭佛法 行事鈔·僧像致敬篇:「五百問雲,比丘繞塔,女眾隨者,不得;有優婆塞,不犯。大論,如...(一)指四種吠陀論。吠陀為印度婆羅門教最古之經典,共有四部,以梵文書寫,主要內容為對神之讚歌、祭詞、咒詞等。據...(術語)念佛者於信之一念,喜己往生治定,入正定聚之數之事也。對於歡喜而言。...(雜語)言語道斷之略。二教論上曰:言斷心滅。...即華嚴經所指華藏世界之三位聖者。(一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍...【三種分別】 p0180 俱舍論二卷五頁云:論曰:傳說分別,略有三種。一、自性分別。二、計度分別。三、隨念分別。由...(雜語)師之教也。受十善戒經曰:事實如是,當隨師教。俱舍論十四曰:如是方成從師教受。...已上七科,即是生滅道諦。四諦中前二為世間因果,謂苦果集因。後二為出世因果,謂滅果道因。何故不順因果,而列果因...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...這裡,我只談身體的基本調和之道,並且,是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。 福建省有位妙智長老,專修消災延...道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...這是發生在我當內科住院醫師時的一件事那個月輪到我照顧加護病房,有一天早上剛上班在水槽洗手,聽到加護病房的護士...古來大德經常說這個世界只有兩種人:一種貪財的,一種好色的。很多人學法學了很久,信佛也信了很多年,始終不知道怎...和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...他在往生前的一個禮拜,就叫我到他身邊說:拿紙筆來,寫律航遺囑。我嚇了一跳說:師父!聽不清楚,您再說一遍。他肯...問: 請問師父,在家人可以講經說法嗎? 大安法師答: 在家人不是說不能講法,以交流的形式跟大家談一談也是可以的...
二種長養
【法相辭典】
【二種長養】 p0026
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(術語)Vicikitsā,譯曰疑。唯識述記六末曰:又如職吉蹉是治療義,毗職吉蹉是疑義。...